【藝術文化】劉錡豫提「匯流溯源」展品3疑問 國美館：將立即修正並勘誤

國美館「匯流溯源—國美典藏臺灣早期書畫展」，展出館藏的台灣傳統書畫，包含明鄭、清領與日治時期等不同時期的作品。（記者董柏廷攝）

〔記者董柏廷／台北報導〕由國立台灣美術館主辦的「匯流溯源—國美典藏臺灣早期書畫展」，展出明鄭、清領與日治時期台灣早期書畫。近日，長期推廣台灣美術史教育寫作作家劉錡豫於媒體發表〈對國立臺灣美術館「匯流溯源—國美典藏臺灣早期書畫展」的三個疑問〉一文點出質疑，引發討論。對此，國美館表示，將會針對有誤之處立即進行修正。

國美館典藏，〈美人繪二幅〉年代待考，絹本膠彩，122×42公分，原標示為「小早川篤四郎」之作，經指正應為「小早川清」。（國美館提供）

劉錡豫於文中指出研究成果圖錄《匯流溯源：國美典藏早期書畫作品》中的〈美人繪二幅〉圖應為小早川清之作品，但國美館卻標示為「小早川篤四郎」，顯然誤植。對此，策展人黃冬富表示，「小早川篤四郎的〈美人繪二幅〉，經比對其畫風，的確將其歸為小早川清較為合理。」

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此外，劉錡豫文中也指出，「匯流溯源」展品中，朱術桂作品〈忠君格言行書軸〉上有南明紀年「永曆庚辰」，國美館作品說明文標記為1640年。「但這是『虛構』的紀年，因為南明永曆皇帝朱由榔（1646–1662在位）稱帝期間沒有庚辰年。而1640年的庚辰年，此時崇禎皇帝朱由檢（1627–1644在位）還沒自縊，紀年應為「崇禎13年」，朱術桂不可能使用『永曆』年號。」劉錡豫亦點出展刊中對那須雅城與作品〈彈琴臺〉年代標示「待考」，但經他推測創作年代是1926至1928年間。

黃冬富說明，有關傳朱術桂〈忠君格言行書軸〉，年款題「永曆庚辰」之問題，經查「永曆」是明末桂王朱由榔（1623-1662）在1646年隆武帝遇害後，才自稱「永曆帝」所使用之年號。永曆年代僅使用於（1646-1662），這段期間的確沒有「庚辰」年，因此其年款之標示，確有矛盾之處，因此年代可再審酌待考。其次，那須雅城年齡方面的算法承蒙作者指正；〈彈琴台〉的創作年代，也同意劉錡豫經考證那須雅城遊歷該景點的時間點在論述中所提出的「1926-1928年間」。

黃冬富表示，謝謝指正，會與國美館商討後續事宜。國美館則提及，「此次研究是由國美館提供相關資料，予黃冬富教授參考用。國美館非常感謝劉錡豫指正，會依據指正與黃冬富教授的回應，修改展場說明卡及進行《匯流溯源》套書勘誤。」

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