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【自由副刊】何其多的矛盾

2006/01/04 06:00

◎文曄

最近一則新聞報導,有位玩「筆仙」的青年惹出要與已往生的女子冥婚的趣味怪事。人往生後,許多宗教觀念都認為肉體雖然消失,但靈魂仍然存在。台灣的傳統民俗觀念中,大多篤信人往生後的49天內,其亡魂會在夜間回家探視子孫親人。據傳說,有人曾經聽過微微的腳步聲、且看到其側影或背影,甚至聽到掀開餐桌上桌蓋的聲音。但卻沒有聽過,真正與往生親人面對面交談或看到真實的人形。此外,在夢中看到已逝的親人更是常有的事。但如果從輪迴或蒙召上天的道理來說,以上說法難免有些矛盾。

許多人稱往生的親人是仍有靈魂或亡魂的存在。但對不相干的人而言,通常認為是鬼。筆者一向不迷信,且也不信有鬼。但太陽一下山的夜晚,卻怕鬼。

夜間單獨不敢走暗路,也不敢單獨住一間房間。有些時會自問,既然不信有鬼,為何會怕鬼呢?確實想不出「不信有鬼又怕鬼」的道理,自認也真是莫明奇妙,但卻本能地從內心產生出懼怕的感覺。自己知道這是莫大的矛盾,更是無解的笑話。筆者除了對鬼不信又怕的矛盾以外,另有一樣不可思議且可笑的矛盾,那便是筆者一年四季都洗冷水澡,尤其冬天嚴寒時洗澡,冷冰冰的水沖到身上,因體溫會散發水蒸氣,使得浴室的門窗產生一層霧氣。雖然洗冷水澡,但其實又非常怕寒冷,這是筆者另一項矛盾。

曾有人問筆者為何有這種矛盾的原因及心理狀態?卻無法說出個所以然,只能說,怕就是怕。另外在人多的場合,雖敢上台演講,且常常說到欲罷不能,不太願意結束話題;但卻不敢上台唱歌,就連KTV也不敢唱,總是在他人面前怕羞,唱不出歌聲。這又是另一項矛盾。筆者除了這些矛盾以外,對居高臨下時往下俯看也很害怕,例如不敢步行過吊橋。記得早期還沒有自來水時,必須靠井水的水來煮飯及飲用。而取井水得用繩子或竹竿將小水桶放入水井深處,將井水一桶桶取上來,放入大水桶後才挑回家飲用。但筆者卻不敢往下看深水井,因此也沒有挑過井水,真是膽小的大丈夫。這也可說是矛盾之至。

許多人,因中風、疾病或車禍等事故,雖然沒有意識,但為了求生存只好以插管的方式幫助維持生命。而且需要他人來定時翻身、按摩,大小便或洗澡換衣都倚賴他人的協助。諸如這些完全沒有意識,生活起居全靠他人幫助才能生存的植物人,對於其本身的病痛如果完全沒有感覺,可以說是活的死人,但是如果有感覺而無法表達,真的是一種萬惡的虐待行為。在國內,有人倡議要立法使其安樂死。在日本國會有思考「尊嚴死」法制化的議員聯盟,民間也有「尊嚴死協會」的組織。但都基於孝順的倫理觀念而未能達成。這也是對生不如死、日夜痛苦的病患,如何對應、不敢下定決心解決的一種矛盾。

真是矛盾何其多。

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