【自由副刊】西裝物語〈下〉

◎黃文鉅

每個人有自己的審美觀無妨，況且在台灣不管你是任何行業（只要不是業務性質者），向來都不太注重穿著打扮，別人也早已司空見慣。有可能身邊一同等紅綠燈，穿著夾腳拖、短褲、頭戴漁夫帽的大叔正是個教授。也有可能是穿著牛仔褲便裝，手提菜籃摸魚溜出來買菜的高級公務員，恰巧與你錯肩。

不過我始終覺得，相較於台灣的隨心隨性，日本則在光譜的另一極端。在日本，連開計程車的司機都穿西裝。若是在東京，尖峰時間的地鐵站裡，比比皆是西裝男和套裝女。假使不發揮柯南的精神，你完全分不清對方的職業。但白領或藍領，學生或上班族可以明確區分。另外還有一種游離的大宗是SOHO族、打工族、無業遊民、電車痴漢……他們往往穿得比較中規中矩，在人群中深藏不露。

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對我而言，穿西裝，一方面是對歲月俯首稱臣，承認業已「初老」的事實，說服自己別再像《聊齋》裡畫皮變人的妖物，對青春太過癡迷。另一方面，我壓根把西裝當制服。每週教書的固定時間到了，就遵照SOP的流程，順水推舟打理好。出門前，完全不需要停頓思索，今天該如何搭配天氣、心情、衣褲之間的協調性。一派西裝襯衫、西裝褲、方頭黑皮鞋，簡簡單單套上就好。若不想穿得太過正式，索性不穿西裝外套，也不打領帶。這樣對我而言剛剛好。

穿衣服是件學問。過了某個年紀，別再拿隨性當藉口。一個人能把自己打理好，呈現在人群面前，是需要學習的學問。有階級崇拜的日本人最懂「以衣識人」的邏輯。穿著正式不見得能獲得別人的青眼相待，但若穿著不正式，鐵定很難獲得禮遇。佛要金裝，人要衣裝，中國自古以來的門面哲學，居然被日本人脫胎換骨，甚至發揚光大了。

日本人的位階觀念，就如同日語一樣，音節迅疾如風，節奏硬挺，文法規律而不容置疑，更別說連日本人自己都常混淆不清的敬語有多複雜。語言，就像是衣裝，在這莽莽的天地人寰，分別以有聲或無聲的方式，被歷史保留下來，內化成民族的集體無意識，外顯為形象鮮明的旗幟。

話說回來，歷來不少文人作家，對穿著具有難以言說的雅癖。張愛玲《更衣記》傾向用桃紅配蔥綠的奇裝來炫人。三島由紀夫仿傚希臘悲劇，全身纏繞荊棘，上演《薔薇刑》。魏晉南北朝的名士們更是曠放灑脫，有的刻意衣不蔽體，裸奔度日；有的身形挺拔，卻傅粉整裝，笑比桃花，膚如凝脂，絲毫不輸當今風靡全球的韓系美型男。畢竟光靠才華不足以譁眾取寵，非得鬥帥、比美才夠酷夠屌。管你是型男潮男或宅男，面子裡子兩者兼備缺一不可。

或許下回，我該試著穿上短褲和夾腳拖去教書，徹底融入學生的「當代課堂衣著文化」。

哎，初老何必是大叔。

於是乎，惶惶然脫下借來的畫皮，我也差不多該接受，被人喚做「大叔」的殘酷現實了呀。●

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