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進入【自由副刊】 呂大明／也是閑情
圖◎張韻明〈鳥語〉30F，2009。
◎呂大明 圖◎張韻明
須臾九遷
人生無常，須臾九遷。
在郊野我看到一位女子輕舉裙裾盈盈淚下，循著歸途走，舉頭望著夕陽暮色……那是重複陶潛〈閑情賦〉──「斂輕裾以復路，瞻夕陽而流歎。」「唯美」的文學不論古今……
當情感結束，雖是呎尺，也是遙遠的「八荒」。
良宵夜夢都含著淒涼意，飄飄的夢痕無處追尋，八月吹起復飆的風。
曲子才彈了一半，西軒外已是日影沉沉。
悲傷的商調輕輕敲叩我住處附近的一處森林，颯颯秋聲響在林間……
情感的別離是一種追悼，一種感春傷秋的情緒，人生無處訴說自己的悲感，追悼當年，感懷今夕，時辰已近遲暮，古人以「欲殫」形容將盡，晨思宵夢都帶含空境，如果人能再活一次，也許人希望沉湎於讀破萬卷書的樂趣，而拒絕愛情？
但凡是人類都拒絕不了愛情，所以高人隱士早就進入「禪境」，深山古寺託付終生，但說不準他們也經歷愛情的「空境」，從一個空境澈悟到另一個空境？
當秋深夜晚，畢星與昴星在窗前盈盈發光，你就會想起〈閑情賦〉──「畢昴盈軒」的句子，你就會為之神思悠然……
人若有情，在別離的歲月，在落霜的秋夜，你會想起在遙遠，在八荒，甚至一個不知名的地方，那裡有你朝夕牽念的人。
在金鞭斷折，骨肉流離的歲月，我聽一位朋友談起他的愛情……他看到她來到夢中，是朵含著春雨的梨花，凝睇帶著淚痕……
花痕蝶夢
峰巒離天際不過盈尺，在山中古木間飛翔的是「比翼鳥」，你是否聽過子規啼月的聲音？
愛情的哀涼只有子規啼月可以比喻，魂魄不能飛過千山萬水，所謂的相思是迢遠漫長的。
曹植的〈洛神賦〉是寫情的絕筆，洛水神仙是位絕色女仙，曹植以世間最美的辭采來形容，她在山隅間踟躕，曹植引古代傳說，鄭交甫遇到仙女的典故；她解下身上的玉佩給他，但霎時間仙女與玉佩都不見了……
我們都希望婚姻愛情地久天長，但讀這些抒情的美文，又想到須臾九遷……
愛情有沒有永恆？若遇到情感破碎，你一定要以「超然」的尺度來衡量感情，從一場夢境中驚醒，不要歎瓠瓜之無匹，牽牛之獨處，如天上的瓠瓜星遠遠地與別的星宿隔離，如牽牛星獨處一方。
人從一場愛情婚姻迷夢驚醒，人生長遠的路還得走下去，人生的理想依舊掌握在自己手中。我們一定要懷著英國詩人湯姆遜（James Thomson）〈列車上〉所說：
我們懷著勇氣向前奔馳，／任憑旅途終站遙遠，馳騁匆匆。
騰文躍彩
趙瑟與蜀琴彈出了戀歌，古時瑟柱雕刻鳳凰和鴛鴦，就以鳳凰柱、鴛鴦弦為名。
而司馬相如善琴，他是蜀人，就名為蜀琴。
趙瑟（註1）和蜀琴都彈出動人的曲子。
如果不以音樂表達愛情，而以文采來述說，騰文躍彩的文字和扣人心弦的樂音，一樣是唯美。
春苔始生，秋風乍起，風蕭蕭，雲漫漫，情人分手銜涕……
在秋夜，你若留意那露水，在地上鋪陳出閃亮華采，一定是由於月光反映出露水的光芒。但來到江淹〈別賦〉寫「駕鶴上漢，驂鸞騰天」，駕著仙鶴飛上銀河，騎驂（馬）在天上飛躍，已進入仙境，已超越情人的別離。
羅塞蒂（Christina Georgina Rossetti）以〈生日〉（A Birthday）來描寫情人來到身旁。
羅塞蒂用的句子是價值連城的文字，是鍍金的句子：
擱一張鋪上絲緞的寶座／鑲嵌長皮，和紫顏料（註2）／雕刻鴿子和石榴／孔雀有了百雙眼睛綴飾鑲金鍍銀的葡萄／還有葉瓣和銀製的百合花
──譯自羅塞蒂〈生日〉
陶潛寫〈閑情賦〉，昭明太子蕭統認為「白璧微瑕」而不列入《文選》，但〈閑情賦〉依舊代代被傳頌，美玉無瑕！
愛情在陶潛筆下是與玉石比潔，與幽蘭爭芳，提高了愛情的品味。
「神儀嫵媚，舉止詳妍。」〈閑情賦〉並沒有所謂「豔辭」，那女子儀態嫵媚，舉止安閑，美妙，那男子雖想與她促膝談心，卻懼怕冒犯禮節……陶潛寫「情」相當含蓄。
雖說旅程的終點站遙遠，馳騁匆匆，湯姆遜要人懷著勇氣，但若在人生旅途有位忠實的伴侶同行，旅途就有了賞心悅目，倆人共命運總比一個人孤苦伶仃承擔生命重擔幸運。
如果情感的夢已破碎，已經不能一片片去銜接，江淹的〈別賦〉寫了「值秋雁兮飛日，當白露兮下時」，時辰正是秋季雁飛向南方，白露飄落，別離是多麼傷感，留下破碎的傷痕雖難以縫補。時間造成傷痕，時間也治癒了傷痕。
聽法國擅長唱悲歌的歌手，傑意．阿彌（Thierry Amiel）唱起自己寫的歌〈靜心〉：
如果你愛我
你還等什麼
除了你我一無所有
鳥悽聲以孤歸
「願在莞而為席，安弱體於三秋。悲文茵之代御，方經年而見求。」
陶潛〈閑情賦〉寫了極多這類文采並茂的誓言。「莞」是織成蓆子的草，我願是織蓆子的莞草，供佳人睡臥，但遇到該換褥子的季節，蓆子就被空擱在床上了。
蘆草萎黃了，在古代四關之一的蕭關道上，那些幽並客（在今河北山西）都隨塵沙一塊兒老去，王昌齡為「征戍客」悲歎！
結髮夫妻雖不是征戍客，但「願同塵與灰」的盟誓畢竟是地老天荒的。
一個夜晚在阿爾卑斯山旅棧，獨自聽鳥歌，長長的一聲淒鳴，一定是一隻孤歸的鳥，帶著樂音般的悲吟傾訴牠的孤單。
禽鳥含著感情的淒鳴，替人間孤單的旅人說出隱藏在心裡的獨白。
「征戍客」隨塵沙老去，孤獨旅人將年年歲歲隱藏在人的寂寞，訴說給高山流雲，訴說給清潺的流水，甚至與那隻孤棲的夜鳥對吟……
白居易〈琵琶行〉說他在潯陽江邊送客，楓葉荻花都讓秋風吹得瑟瑟作響，但江州司馬不為感懷世事吟花頌月而哭，是為一曲感人的琵琶，一段感人的故事而淚濕青衫。
當「願同塵與灰」的盟誓已經不存在，人也如鳥悽聲而孤歸。
春天以綠色的絲帶繫結在每株枯凋的枝頭，人生的春去秋來是不能漂染的。
春光會再回來，人生的燦爛只有一次。
人生的葉落花凋留下追悼，在時間的天平上，追不回來輕如鴻毛已飄逝的花朝月夕。
人手握一把空虛，轉瞬間化為灰燼，風中的蘆葦是握不住的，刻在石上的愛情盟誓在石碎天驚中，化為虛無，泉水乾涸了，何處尋找投影的清泉？
再聽傑意．阿彌唱起悲歌：
坐在你身邊
我依然遠在天涯
雖近在呎尺卻與你遠離
空的感覺浮上心來
悲歌讓人哭泣，卻是情感的洗禮，經過情感的聖洗，人就有了求生的勇氣。●
註1，趙瑟：趙女善彈瑟，故名趙瑟。
註2，紫色（purple）含有高貴的意思，如帝王的袍服：紫袍（The purple）。
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