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進入【自由副刊】 潘家欣／圍棋幼幼班
圖◎吳怡欣
◎潘家欣 圖◎吳怡欣
從來沒想過自己會迷上圍棋。
數學不好，對於下棋這種需要計算力的遊戲，自然生出一份畏懼。另一方面則認定人生苦短，追求太多，何必浪費時間玩遊戲（當然，也就從來沒有迷過電動遊戲，虛擬世界不夠滿足我務實的野心）。但現在每天醒來，就急著開手機軟體看人下棋，自己亦固定下個四、五局，練基本功，比寫作還要勤奮。
一開始，是為了孩子學棋，自己也報名，心想在家可以陪著孩子一同練習。沒想到孩子學個把月，不學了，我卻一頭深深栽進去，把買得到的圍棋練習本（是的，圍棋就像數學，有習題本可以寫）全部買回來，沒事就拿出來用功解題，彷彿回到求學時代狂嗑參考書的生活。
圍棋的遊戲規則非常簡單，黑子與白子棋盤對殺，以己方棋子，將對手的棋子徹底圍困，直到對手無路可走，那便成為你的地盤。圍棋的勝負在於誰圍的地最大，倒不在於吃下對方多少子――當然，吃子本身就是圍地的一種手段。將對手的子掃蕩殆盡，他的領地自然變成你的領地。
學棋第一堂課，我沉迷於吃子。吃子有殺人越貨的快感，專注於獵殺對手，能讓內心血色的欲望歡喜尖嘯。但那是錯誤的下法，貪於吃子，往往貪於進攻。一味進攻卻不守地，結果就是全軍覆沒。老師只提醒一件事：「不要急著殺對手，自己先活下來，比較重要。」
第一堂課，老師不知道，一句話就給成年人當頭棒喝。
我向來秉持著貪勝的價值觀過活，將近中年，就算表面修養得圓滑，擺出一副溫良恭儉讓的無害姿態，內心卻清楚自己本性好鬥，一心想證明我比任何人都更強大。早已懶得追究是什麼未能解決的心理衝突，把自己搞得如此激進，反正蒙著頭向前衝就是了。搞創作的人，對世界不滿足、有野心，那是好事，創作本來就需要源源不絕的心理動能。但是人生不是一個單向的舞台，只有襁褓中的嬰兒，才會認定世界應當完全滿足自身需求，讓自己時刻稱王。事實上人生的真相是：當你走出一步時，世界便予以回應。而每一個或是、或否的回應，都將促使你改變、走出下一步，直到終點。
圍棋正是如此：遊戲開始，互動，走向終結。若想要繼續玩這一場、玩得久而有趣味，前提是你得先活下來。活下來意味著空間，要有充足空間，你才活得下去。圍棋的空間，稱之為「氣」，也就是棋子可以自由放置的交線處。當你的氣逐漸減少，就意味著正面臨被窒死的危險，必須自保，不能放任對手進逼、緊你的氣。
所以第一課不是殺，是活。
活下來，是有方法的，這些方法即是圍棋的基本棋形。棋形一來一往，發展出固定的應對公式，則稱為「定石」。在圍與解圍的過程中，變化疊加，排列組合，使用恰當的定石，能讓攻擊和防禦更有效率，老師教我的第一個棋形，是「虎口」。
虎口的棋形很簡單，讓三顆棋子排成三角形，只差一顆，就能排成菱形。這樣的形狀稱之虎口。對手若是敢走進虎口，下一手，你便能擺上第四顆棋子，將對手窒死。虎口是防禦手段，威嚇對手：不要靠近來，我能一口將你吞沒。
好好使用虎口，我果然開始贏棋了。比起一味的造牆與胡亂進攻，虎口進可攻、退可守，有時我會造出一連串的虎口，對手若是輕忽貪快，我就能一路吃他的子。但這畢竟是極為初階的手法，當我吃了對手的子，四顆棋子完整形成一個菱形，就面臨到第二課了：這四顆脆弱的子，到底能不能成為我方真正的領地？
四顆棋子，排成菱形，就進入老師教的第二課――「做眼」。
在棋盤上做出小小的存活空間，稱為「眼」。眼又分真眼與假眼，假眼是疲軟的防禦，可以破；至於真眼，對手破不了。若是菱形的眼，會出現四個脆弱的眼角，我方必須占住至少三個眼角，才能稱做真眼。只要被對手占了兩個以上的眼角，那就只是空洞假眼，會被殺開的。在棋盤上，要活一塊地，至少須做出兩個以上連續的真眼，才不至於被破。破眼的方法則很簡單：想辦法戳人家眼角，把眼角毫不留情地戳破，防禦便瓦解，就能攻城掠地了。
老師說：真眼與假眼，是一生的功課。
確實是一生的功課，學了做眼的我，才真正開始讀懂孫子兵法。棋形完全是戰爭的布陣概念：展開戰局、造出誘因與險境，等待對手投入、短兵相接，然後一邊廝殺、一邊建立更為堅實靈活的壕溝與坑道，直到我軍吞沒整個戰場、對手投降為止。善知敵方的手法，就能巧妙造出自然得勝的形勢。所以老師要升段班的學生熟記定石，定石資料庫充裕了，才能在對弈時進行排列組合，辨讀對手的意圖，做出得勝的結果。定石有如兒時玩耍的萬花筒，明明是同樣一把花片與珠石，放在同一個圓筒子裡滾動，可每個人來轉，就能轉出全然不同、萬千變著的花彩來。
轉出來的，是人造的形勢，也是天時與地利的形勢。局中有太多變因了，你所發力運轉的，並不只是自己的心，同時也是對手的心。人與人之間的相處，正是一場又一場的短兵相接，你進而我退，若是退得太過，一方便要被吞沒，這一局便得告終。你得造出自己的防禦機制，界線嚴明，不讓別人戳你的眼角，無論對方是有心抑或無心，人之存活，都是空間之爭。
這又是更強的一記棒喝，我知爭強，卻又不懂得自我保護。內心的牆，滿是缺口，時常給人侵入了還不自知。又或，不小心誤闖踏了他人的城池，亦懵然無知。這進退裡頭，有禮數、有尊重，又要能保持一雙真眼，保持識人的清明與警覺，所謂知人知己，乃至處事的優雅與合度。這些，遠遠不是書本上的制式禮教能夠涵蓋、給予的。學棋，學到的何只是棋。
至今棋齡兩個月，拜科技進化所賜，老師也介紹我開始使用線上的對弈軟體，身為一介走不出家庭場域的地方主婦，我可以透過手機連線，隨時隨地和全世界的玩家對弈。圍棋完全是心理競賽，練習得多，心理強度也隨之進化。而網路對弈的有趣點，在於你看不見真實的人，故不受任何刻板印象之局限，完完全全只能透過棋路去感知、預測對方會怎麼下，觀察對手下棋的風格，判斷他會採用的棋形，同時也在仔細檢驗自己的心――我要如何回應對方的挑釁？我要採取保守還是攻擊的態度？
下棋時的自己，實在太透明了，而對手在下棋時，委實也太透明了。那審度、算計的層次，都是清晰無可推卸的。身為圍棋幼幼班，對手的強度是如此清晰可辨，透過虛擬的棋盤光點，我幾乎能感受到對方帶來的緻密壓力。孫子兵法所謂「善戰者，致人而不致於人」，形容極為恰當。更殘忍的是，你明明知道自己遭逢高手，但限於實力不足，全然無法反抗對方以利相誘、以勢相逼，眼睜睜看著自己一步步走進陷阱――不能不走進去，不能不受制於人，棋盤就這麼大。
啊，受制於人的感覺多麼絕望、多麼痛苦。愈是受到控制，你愈想反制，於是變化生焉，你的不甘心這般鮮活起來：不服輸，想贏棋，然後從每一局戰敗的殘破廢墟裡，爬起來，復盤，檢討過失，再掙扎著向前。也因為愈是前行，眼界愈開，就愈看得明白高手打造出來的精采風景，並時時產生這樣的心情：「啊，我也好想跟這樣的人下一盤棋，試試看他會怎麼對付我，我又會怎麼回應他呢？」
著迷，掙扎，追尋，人心的能動性是這樣生出來的啊。
通常，線上軟體會進行篩選配對，讓實力相當的人對弈。但偶爾軟體也會隨機抽選，讓初階的我對弈到段數極高的棋手。這時，通常走到第三手，就知道自己死定了，接下來就只能等待被乾淨俐落地屠殺而已。但也有那麼一、兩次，被心懷寬厚的高人下了指導棋，特意在無關痛癢處，讓與我一、兩步，提點我眼前的缺失。那時心下就雪亮：「啊，被指教了，謝謝。」對弈軟體沒有留言功能可以道謝，事實上，這往來也不需要訴諸文字了，下棋是一個真正無語，卻又能說得隱晦、說得激烈、說得分明的遊戲。我無聲的感謝，對方自然知道，就算不知曉，那也無妨。
透過棋路，顯現的是各種人格形貌。有的棋手凶猛，攻擊快速又淒厲，一點都不給對方空間。有的棋手下棋則節奏和緩有分寸，與之對弈，就是種享受。對弈軟體也設有人工智慧的下棋機器人服務，提供初階者練習。我與機器人下了一段時間，才發現這些機器人的性格，真的是設計來教棋的――有的機器人教你連結、有的教你破眼；有的機器人純然只是用來展示缺陷――比方說莽撞型機器人只知貿然進攻，永不知防禦；有的機器人設定為好勝心太強，不放手，明明此局必敗，卻非得下到兵敗如山倒，輸得慘烈仍不投降；有的機器人下得輕率、不經思考就自投羅網，完全就是初學者的種種處境――這些虛擬人格淺薄而片面、容易被看穿，其用意不是讓玩家贏棋，而是一再提醒――好好對照、看清自己的缺點吧。活人擁有鮮明的性格，優點同時也可能是致命的弱點，所以，人會失誤。而正因為生命如此短暫、際遇變化難測，而人的心又深受現實生活所局限，不是電腦裡改個設定，就能全面扭轉的造物。那些與生俱來的性格弱點，將會跟隨你一輩子，你只能慎重記取――最終要提防的人，是自己啊。
曾風靡世界的日本漫畫《棋靈王》，主角進藤光因為不小心觸動了千年地縛靈佐為附身的棋盤，意外走進了圍棋的世界。小時候看漫畫，總不能理解：佐為明明是那樣瀟灑秀逸的人格設定，怎能為了一手棋，耗弱心神直到吐血身亡，還徘徊棋盤上，千年不去？過去我以為佐為不能成佛，是限於貪癡的業力――受縛於一局之勝負，何等虛妄又庸俗啊。等到自己親身走進這世界，才明白黑與白的互動，原是這般深沉的美，遠比人間任何語言的溝通更清晰，比任何形式的創作都更坦裸。棋聖畢生所追求的「神乎其技」，並非勝負之爭，而更近於宗教與藝術的漫長追索。最終那「神之一手」，講的是把自己的心，反饋給對方，投射最為精確的一手棋。
未竟一手，卻是我的心，未能回應給對方的終極遺憾哪。
近乎愛，超越愛，以勝負之名、以黑子與白子之爭，棋手與古今靈魂接軌，向已知宇宙提出疑問，並說出自己極渺小、卻已琢磨了一生的答案。當答案被回應時，佐為超脫而成佛了，這一局，真正下完了。
棋局沒有圓滿這種事，無論是勝、是負、是和局，永遠都會有遺憾，但是心被接住、被理解了，那就可以了。
從這層次觀之，廝殺與防禦，實為心與心的溫柔相繫了。人生在世，何嘗不是一場又一場，黑與白的遊戲，無分老幼，在開始與結束之間，相互撞見自身的剎那――如今，圍棋幼幼班的我，已經完全同理佐為附身棋盤的心情了。下棋的人哪，是會想要一直一直在棋盤上，活下去呢。●
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