【自由副刊】<洛杉磯傳真> 如何認識中國當代史

◎王丹

秋季這個學期，我要在清華人社院給學士班開一門「中華人民共和國史」的課程。

如何講這門課，如何讓學生既掌握基本知識，又能從中了解一些與其它同類課程的內容不同的歷史，對我來說，是一個具有挑戰性的問題。

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簡單講，我是希望給學生上一門與眾不同的中華人民共和國史。這個不同，將體現在兩個方面：

第一，我將盡量挖掘與過去主流的論述面目不同的歷史。做為已經發生的事情，歷史本身是無法改變的。但是由於歷史涵蓋了龐雜紛繁的內容，而我們能處理的，只能是其中的小一部分。所以，同樣的歷史，可以呈現出不同的面向。這正是歷史吸引人的地方。而我們做為教師，只有讓學生盡可能地從最多元的側面去認知周圍的世界，當然也包括歷史，才能有效地幫助學生提高思考能力。

以這門「中華人民共和國史」為例：六十一年的歷史中，曾經發生過太多太多的事情，但是很多都遺失在了記憶之外。遠的如「文化大革命」，近的如六四天安門事件，在大陸都是禁忌。即使是在海外，因為資料的有限，對大陸的當代歷史的認識也大多是霧裡看花。我希望能盡量多提供一些以前不是那麼為外界所知的事情，為那一段歷史勾勒出一個比較清晰的側面。

第二，我將盡量讓這段歷史，更加人性化，更加個人化，更加生活化，更加具有故事性。我們過去的歷史陳述，有時會被認為枯燥，是因為充斥了太多的時間，時間與原因的分析，甚至數據。即使是對人物的呈現，也是依託在事件的基礎之上。在這樣的歷史中，我們其實看不到真正的「個人」。我們看到的人，都是某一個種類的人中間的一個，或許是比較有代表性的一個，但是，那並不是他／她那個個人本身。而我一向認為，具體的個人性的東西，比如個性，心理狀態，身體狀況，甚至是性生活的部分，都在形塑歷史上發揮了很大的作用，只是我們過去不屑於處理這個部分，因為被過於忽視了。我們要用近乎「八卦」的方式去挖掘和審視這些個體性的東西，歷史才會鮮活，才會有趣。

舉一個小例子：過去我們認識毛澤東，都是從政治出發，從而確立一個政治強人或者領袖的形象。但是從一些接近他的當事人的回憶中，我們又可以看到另一面的毛澤東：這個明確倡導以「殺人」治理國家，整肅自己的戰友面不改色的暴君，其實對身邊的女人往往無可奈何，晚年在他身邊服侍的張玉鳳，可以對他大喊大叫。他晚年最愛讀庾信的〈枯樹賦〉，反覆讀，並能大段背誦。每每讀到「昔年移柳，依依漢南，今看搖落，悽愴江潭。樹猶如此，人何以堪！」的句子便老淚縱橫。這樣復雜的個性和幾乎是悽涼的晚年心境，也許就可以提供我們一個另外的角度，來理解他做出的影響歷史的政治決策。

對於台灣學生來說——其實也包括大陸學生——中國過去六十年的歷史十分模糊，也許多一些不同角度的敘述，可以多少做為一些彌補。●

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