藝文頻道粉絲團
您即將進入之新聞內容 需滿18歲 方可瀏覽。
離開
進入【旅遊】繁華美如夢─京都葵祭
「葵祭」名稱由來是因從內裏宸殿的御簾，到牛車（御所車）、敕使、供奉者的衣冠、牛馬等，全部都用葵葉裝飾，因此得名。
撰文／歐絲卡
葵祭是少數保有平安王朝風俗的祭典，可觀賞到500位遊行者的華麗衣著服飾。
圖片提供／葵祭行列保存會
齋王是葵祭中最重要的主角，穿著最隆重的五衣裳唐衣大禮服（俗稱十二單），乘著裝飾葵葉的豪華轎子，在眾星拱月下行進最受矚目。
每年的5月15日，日本京都人會打扮成平安時代的貴族模樣，優雅隆重的舉行古意盎然的祭典遊行，有如攤開一幅歷史悠久的平安王朝繪畫長卷。在初夏新綠之際，在京都大道上，上演著充滿思古幽情的平安物語。
葵祭行列終點的上賀茂神社是京都最古老、也是地位最高的神社，祀奉鎮守京都北方的雷神，又名賀茂別雷神社。神社內的本殿和權殿，均為日本國寶，也是世界文化遺產。
◎平安王朝遺緒風華
下鴨神社與上賀茂神社，為祭祀古代賀茂氏氏神的神社，總稱為「賀茂神社（賀茂社）」，以賀茂神社兩社於每年5月15日合辦的祭典「賀茂祭（通稱為「葵祭」）」最為有名。葵祭與10月22日舉辦的「時代祭」、7月1日起為期一個月的「祇園祭」，並稱為「京都三大祭」，以最富優雅風情和充滿古意而為人所知。
由穿著平安時代貴族衣裝的500餘名工作人員、馬36頭、牛4頭、牛車2台、輿1台所組成的風雅王朝行列，從京都御所出發，浩浩蕩蕩的逶迤而行，行經下鴨神社，最後前往上賀茂神社，沿途約8公里路程。在日本所有祭典當中，是少數仍然嚴格遵循古制，保有平安王朝貴族風華的祭典，這也是葵祭最大的特色。
葵祭是京都最古老的祭典，起源於567年，當時的京都因為受風災、水災所苦，五穀歉收，百姓民不聊生，這些現象被人們視為鬼神作祟所引起，經占卜後得知是賀茂大神降災的緣故，欽明天皇於是選定4月份的吉日舉行祭祀，希望祈求風調雨順、五穀豐收。後來果真風雨停止，五穀得以豐收，國民更得安泰，這就是賀茂祭的緣起。從此以後，賀茂御祖神社（下鴨神社）和賀茂別雷神社（上賀茂神社），便會在每年舉行一次例行祭典，稱為「賀茂祭」。自此時開始，賀茂祭慢慢加入許多優雅的元素，人們身穿華服，頭上插著賀茂葵的花朵，搭乘著妝點華麗飾品的牛車，朝著上賀茂神社信步前進，讓此一行列更添一層貴族風情。
在日本經典文學《源氏物語》中，就有提到光源氏的2個情人：葵之上和六條御息所，為了爭看這個祭典而爭奪道路，發生衝突的場面，此外，在《今昔物語》、《徒然草》、《枕草子》等眾多古典名著中也多所提及，其在日本文化中的地位，可見一斑。
◎看盡京都繁華浮沉
葵祭於819年成為朝廷律令制度下最重要的恒例祭祀，成為國家的行事。如此盛大且具有特殊傳承意義的祭典，從室町時代中期開始慢慢衰微，後來受到應仁之亂的波及而全面中止。歷經200餘年後，於1694年，東山天皇的時代，得到上賀茂與下鴨神社兩社的熱誠、朝廷與公家的理解、以及江戶幕府的協力之下，終於再度復興起來，直至1870年。從1871年至1883年，二度中斷，改為單純的奉幣使參上，後來明治天皇於1884年再度復興，讓葵祭與石清水八幡宮的石清水祭、春日大社的春日祭，並稱為「日本三敕祭」。進入昭和時代，受二次大戰影響，日本國內情勢激變，在1943年至1952年期間，第三度中斷風雅行列，只剩下社頭之儀而已。於1953年，得到葵祭行列協贊會的後援，得以讓葵祭行列復活，更於1956年，以代替齋王的「齋王代」為中心的女人行列也得以復興，優雅的王朝風俗隊伍，如往昔般的華麗，一直持續至今。
＜小檔案＞葵祭名稱由來
正式名稱為「賀茂祭」的葵祭，之所以會被稱為「葵祭」，是因為1694年舉辦祭典的當日，從內裏宸殿的御簾、牛車、敕使、供奉者的衣冠、牛馬等，全部都用葵葉裝飾，因此得名。另有一說，是曾經一度衰退的葵祭乃是藉由德川幕府的大力協助才得以振興，而三葉葵為德川幕府的家徽，為了感念德川幕府的協助，才改稱葵祭。
此外，葵祭與石清水八幡宮的石清水祭、春日大社的春日祭，並稱為「日本三敕祭」。所謂的敕祭，指的是由天皇派遣的使者執行神社的祭祀，相對於庶民祭典的「祇園祭」，葵祭為賀茂氏與朝廷的行事，也就是貴族的祭典。
走入昔日王朝繪卷
在葵祭整個祭典當中，分成出發前的宮中之儀、遊行時的路頭之儀、抵達神社時的社頭之儀等3種祭儀，然而現在只會舉行路頭之儀與社頭之儀，宮中之儀已不再舉辦。此一祭典的最大亮點，就是在遊行時供人們觀賞的路頭之儀。遊行隊伍從京都御所出發，一路浩浩蕩蕩地率領著500多名人員，往下鴨神社與上賀茂神社的方向前進。
在路頭之儀的行列當中，又分為本列與齋王代列。本列，由騎著馬匹緩步而行的檢非違使、山城使、敕使、內藏使等身居要職的平安時代貴族成員所組成，敕使則是隊伍中地位最高的角色，據說光源氏也曾當過敕使，在當時吸引很多京都的民眾前來一睹風采。之後緊接著的是化著濃妝，由齋王代領軍的各式女官，包括命婦、藏人所陪從、內侍、女別當、采女等，由純女性所組成的齋王代列。齋王代穿著俗稱「十二單」的衣服，頭上紮著絲帶、手裏拿著檜扇，坐在乘輿上緩步前行。在祭祀的行列裏，還有不少在頭髮上綁著紅色紙結的女童，為整個行列增添可愛活潑的氣氛。較之本列而言，齋王代吸引了更多目光，更是觀光客追逐的焦點。
整個儀式動用36匹馬、4頭牛、2台牛車和1台乘輿，遠遠望去只見華麗的遊行行列綿延迤邐，在遠方青翠的東山與北山山峰的環抱下，重新演繹了平安時代的貴族風情與古國榮光。在行列到達下鴨神社、上賀茂神社之際，會分別在社頭舉行社頭之儀，此時將由敕使代表將御祭文奏上，並奉納御幣物。在充斥著平安古朝的優雅氛圍中，在神馬的帶領下，舞人們開始獻上被稱為「東遊」的舞曲，整個祭典到此畫下圓滿句點。
絕讚觀賞地點特蒐
整個遊行活動長達約5小時，步行距離約8公里。遊行行列由京都御所出發，在京都御苑建禮門南側設有付費的觀賞席，坐在這裡可以輕鬆享受華麗的遊行行列從眼前經過的感動。接著經過京都御所的堺町御門來到丸太町通後，往東方前進，再經由河原町通北上。當遊行隊伍渡過出町橋時，遊行隊伍與四周景物更顯相互呼應之美，充滿古趣風情，是人氣相當高的區域。來到下鴨神社時，神社境內的下鴨神社參道與糺之森，則有付費觀賞席與免費觀賞席供遊人選擇。
下午2點20分時，行列繼續由下鴨本通北上，來到北大路通，於下午3點通過賀茂川堤，視野豁然開朗，在比街道更開放的空間裡，隊伍在新綠的行道樹下悠然前進，四周青山環繞，望不盡邊境的隊伍，色彩紛呈，蜿蜒而去。隊伍的最前端到最尾端綿延長達1公里，不妨在此處選定視野良好的地點，相信可以充分滿足參觀祭典的樂趣。最後從加茂街道穿過御薗橋，來到上賀茂神社，揭開路頭之儀的最後一幕。上賀茂神社也設有付費觀賞席，這裡也是參觀祭典遊行的推薦地點之一。
※遊行路線＆時間
葵祭行列，從京都御所的宜秋門出發，經由下鴨神社，前往上賀茂神社。
京都御所宜秋門（10:30）→堺町御門→丸太町通（10:50）→河原町通→今出川通（11:15）→出町橋→下鴨神社（11:40）。
社頭之儀‧下鴨神社出發（14:20）→下鴨本通→洛北高校前（14:40）→北大路通→北大路橋（14:55）→賀茂川堤→上賀茂神社（15:30）。
旅遊資訊：
◆航班：可搭乘日航、華航、長榮等前往關西機場，再搭乘HARUKA前往京都。
◆簽證：免簽證。
◆時差：快台灣1小時。
◆匯率：新台幣1元約換3.3日圓。
◆出團情報：飛鳥國際旅行社推出「京都三大祭之葵祭VS鴨川踊特別團5日」行程，出團時間為5月13日～5月17日，行程包括京都葵祭、鴨川踊鑑賞等，洽詢電話（02）2341-4188、（04）2321-4188，網址www.asuka.com.tw。
網友回應