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進入【自由副刊】神隱都蘭山
都蘭山一旁是遼闊的河谷地。
文．攝影◎吳懷晨
都蘭山籠罩在雲層下方。
這兒的鳥兒都不動，蝴蝶停在花朵上是靜止的，蜘蛛自縛在自結的網上，連樹葉，都悄悄地凝凍在末梢枝上不晃動，大氣彷彿被抽至真空，僅有潺潺的溪水規律地提供著聲響。當我行著山道往上時，一切的物種都安靜地呼吸在牠們自己的時空。
遠望都蘭山。
往往，進入山的腹部，能親身貼近山的呼吸起伏，被濃密的森林包圍其中，而感受神祕與奇幻。山的核心該有著什麼呢？山又是否該有內心？在生態繁複的山壁上，在風吹樹梢的數秒鐘，在我的汗水與泥土地融合的那一瞬……
這裡是都蘭山頭，聖山。一切，都虔敬得宛如置放在博物館中，擁有各自的氣度。聖山上的一切都凝結著。
●
我曾經被都蘭山真真切切地震撼過。
由南進台東，唯一的道路是台九線四百四十一到四百七十五公里路段，俗稱的南迴公路。南迴蜿蜒曲折，顛簸通過，對身心肚腸都是嚴酷考驗。有一回，我終於駛離了南迴達仁段，頓時有了手腳得以舒展的快感。油門快踩，馬力一催，左轉後便是筆直的太平洋大武路段，時速飆上破百。正當我通體舒暢之時，我的右前方，海面上浮出一座大山，月光下威嚴地端坐在那。
擋風鏡後的我馬上震懾住，太平汪洋上浮現一座山巒，這簡直是不可思議之事。車速銳減，我目不轉睛。這情事中邏輯之不可思議，我神思讚歎，這美景，這大自然中不可思議的海上美景。
此山高峰處，被一抹白雲遮掩，月娘高懸其上。本以為那是綠島，綠島的確是在右前方的海面位置。但我真切明白那山形並非是島嶼風度。當我繼續前駛，過大武、大鳥等路段，有時拐進大竹溪的路橋，這座山一直都在。有時我視線被亞熱帶鬱熱的植物包圍遮蔽，但當我一準備進入豁然開朗的台九線太麻里路段時，下坡俯視的角度，這座山赫然又出現在我的正前方。
山，若即若離地等著我。
我明白了，這應該就是北方的某座大山吧。由方位看來，只能是屬於海岸山脈的一支。但，為何會如此突出海面而顯得祂居住在海中央呢？
後來，我恍然大悟了，無疑，祂就是都蘭山。正因為台灣形狀如番薯，下方消瘦而肚端胖，台灣北端的陸塊必然是比下方的陸塊緯度更加靠東。這就是為何人在大武，北望，而都蘭山看來必然在海上的緣故了。
漢人因其移民社會，因此在移居地台灣島上並無聖山的傳說或神話演繹。一直要到了台東，我這個白浪（原住民口中的漢人，閩南語的「歹人」），才認識了聖山這件事。
原住民有聖山，布農鄒族以玉山，泰雅賽夏以大霸尖山，排灣族的大母母山、大武山，而台東平原的卑南族與阿美族則以都蘭山為其聖山。
都蘭山，標高一千一百九十公尺，想見是所有原住民諸聖山中最矮小的。但這座東海岸的大山，直接從海平面拔起一千餘公尺，對比周遭情勢之下，顯得尊崇。由海上方向看來，無疑要將頭完全上仰，才能望見這座雲海之中的蔚然仙山。
相傳，都蘭山有一條神祕的中界線，線以上是百步蛇盤據的神祕之地，線以下才是常人可流連盤桓的處所。都蘭山雖然是阿美族人的聖山；但半山腰布滿了到處可見的黑色巨石及深埋在地底下的石棺，三、四千年前巨石文明的遺跡在此還隨處可見。究竟這些古文明的遺跡是什麼？意義何在？對於現代族人都仍是謎團。
這是座神隱之山吧。諸神在此居住已久。都蘭山頂終年少有不雲霧繚繞的時候，無論天晴或雨季，山頭總有那麼天邊一朵雲在那兒。想是，是諸神用以隱藏自己所在的簾幕。
當我在都蘭灣衝浪時，就常大字形仰躺在海中間，仰視著都蘭山。神奇的自疑，我怎麼會遊玩嬉耍在諸神的住所下呢？如奧林匹亞山上一樣的諸神啊，你們是如何看待我輩這般胡鬧衝浪的子民？有時候，我真希望能化身為東海岸常現身的大冠鷲，擁有三百度大廣角視野，須臾戴上魚眼鏡頭，能同時將山與海全部收納在視線之內。當大冠鷲由都蘭山上起飛，俯衝，復又盤旋在山與海的交界時，是否，便是諸神搜巡訪視的時刻又到了？
其實，在台東平原的任何一角，只要不被三層樓以上的建物遮蔽，找到北方位置，都蘭山就等在那裡。
無處不在的祂。
在都蘭山的背海面也是一樣。若行走縱谷線北上，至初鹿的位置，或更北一點鹿野的方位，都仍是離不開都蘭山。東部的最長河卑南溪，源起中央山脈，流經池上、關山、鹿野、台東市。若從河口上溯，則要一直北上到池上處，才能擺脫都蘭山脈的注視。即使背對著祂，雄渾的都蘭山也隱然感悟著你，惦記著你。
又有一次，我由一九七縣道上山，此處一路爬行到富源路段。回頭，右邊隔著卑南溪便是遼闊的台東平原，左邊可見全貌的都蘭灣；若是直行，便是不斷往都蘭山的山腰處前去。在山稜線上高低起伏的視野中，都蘭山的遠貌、正面、側面的輪廓不斷轉換著，一旁是遼闊的河谷地，一旁是太平洋蔚藍的海灣，最終，我進到祂背腹部裡去。
又有一回，我驅車上了金針山。金針山在台東市南端，由太麻里蜿蜒而上仍要一、二十公里的路程。回程路上，幾乎已要到山腳了，在一處轉彎坡段，眼見一個豁然開闊的景致停了下來。右邊，是南太麻里溪奔騰而出，遠一些的左邊，是細緻一些的北太麻里溪蜿蜒流去。而正前方，滿滿的太平洋。我正為這眼前兩百七十度的美景讚賞時，猛一轉頭，遠方的左手邊一座山峰將我的心神喚去。
都蘭山，祂正籠罩在一朵雲層下方。從我的角度望去，我正站在和都蘭山頂一樣的海拔高度。我看見祂下方的海，我看見完整的祂，我看見祂上方的雲海；我更看見更上方，由天際打下來的陽光。完整的風景，我彷彿取得了神一般的視角，從宇宙的另一端，目睹聖山的全貌。
我啞口無言地望著這一切。張手，就把都蘭山捧在手心。
都蘭山是無所不在的。
我終於知道祂之為聖山的原因，正因為祂無處不在，也就如神一般永遠在那上方俯視著世人，關懷著你。
●
我曾夜裡去爬都蘭山。
當我行走在山中。人既在山裡面，山亦在人的裡面，我的體會悸動，我滴下的汗水之中。
山谷的黑夜裡，樹依然搖曳。群星閃爍著它們的死亡，它們億萬年前的生命。人，在星空下活著。生年不過百的我，此刻與群星億萬年前的生命照會著。人的存有與死亡相遭逢……宇宙億萬年死去的向人開顯著，有與無，存有與純無的接續。
當我望向群山，黑夜中，我知道群山依然活著，並非察覺山的心跳。闇夜中，山的雙眸緊閉。如不動的馬博拉斯山、大母母山、肯都爾山、都蘭山的峰巒構圖，以其沉穩不移之如如不動，告訴我巨麾的存在。
在星、樹、山的環抱中，我是唯一擁有思想的存有。然而，我卻是這裡面生命最短暫者。山的生命神聖，生命不該只是生理現象的存在。我堅信，山中那一棵樹在夜風中搖曳之真！我堅信群星百億年來自我燃燒的憂鬱之美！我堅信群山如此平和地俯視我，見我在祂之中生息之善！
我所珍愛的一切，無非都是生年遠遠大於人類之存有。都蘭山腳下，洶湧著最壯闊無比的太平洋！我想到了艾略特（T.S.Eliot，1888-1965）的〈海的女神〉（The Dry Salvages IV，楊牧譯）：女神，你廟堂高踞海岬之神，／請為船上的水夫祈禱，／為那些長久和魚類周旋的人，／為那些關懷任何適宜的航向以及那些實際從事一切的人。／／天上的聖母。／並且再為昔日船上的人祈禱：／他們的旅程終止於沙，於海之唇，／於黑暗的喉嚨，如今不忍拒絕他們，／或在別處不可知，甚至大洋之鐘那永恆的奉告也無從企及的地方。
半山腰望出，深夜的海上仍有人類的勞動，與海中精怪搏鬥著。黑暗中無聲追緝著。生命之間的存活與殘殺，夜復一夜。夜色中，宇宙萬物之運行是如此無邊，無可奉告般靜默。我想到尼采的句子：世界如此深邃，深邃到遠非白晝所能解讀……
於是我終於爬上了一千一百九十公尺的高度。我來到了山的頂峰，都蘭聖山智慧的額。山有多高呢？我又有多高呢？爬上山峰的我，增加了自身的高度嗎？我想，山的高度與內核只能抽象地存在在我的意識當中吧。山既在那裡，山也不在那裡。山，因其高聳，須舉頭仰之；山，因其深邃，須登門遁入……黑夜中卓爾之大山，讓人心情平靜，同時讓人心生莊嚴法相。
我想像都蘭山中的心臟。歷來，有無數的尋寶家來都蘭山群尋找藍寶石脈礦。我想像祂有一顆聖心般的藍寶心臟，永遠為東海岸大地跳動著。滿山遍野的樹群，都化做都蘭聖山的毛皮髮膚，而當風一吹過來的時候，山的每一分存有，都在世界之風的愛撫之下，搖蕩，擺動，飛舞著。●
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