藝文頻道粉絲團
您即將進入之新聞內容 需滿18歲 方可瀏覽。
離開
進入【自由副刊】生命 怎麼教育？
名家奏鳴曲
〈九彎十八拐〉◎黃春明
天才亮，以類似我們這裡的砂石車充當垃圾車，當它從馬尼拉市的五星級大飯店，載著已經被篩選一輪的垃圾；隔了一夜，其酸腐的氣味，早已誘來密密麻麻的蒼蠅，經過市郊的違章建築區時，它又吸引一群尾隨奔跑的青少年。
當快到目的地，車速稍放慢的時候，身手比較矯健的少年就冒險跳上車，搶到挑選垃圾的先機，沒有辦法跳上來的，死命跟在後頭跑到垃圾場。等卡車倒車啟動車斗傾斜，準備將垃圾倒入坑底的同時，所有跟上來的小孩也都跳下去，撿拾，不，其實沒那麼從容，而是搶成一團，當機立斷搶著可食用的垃圾，帶回去給全家人充饑。有的小孩不知已餓幾餐了，聞一聞當場搶到的東西就先塞到自己的嘴裡。這是十二年前夏天所看到的景象。
換一個離赤道遠一點的瑞士，在日內瓦這個名城裡，有一處叫針筒公園（needle park）；因為販毒和吸毒的事，管不勝管，當地政府乾脆設一個地方，要吸毒，要打海洛因的就在這個公園，他處絕對不可。在這公園裡的廢棄物，以針筒最多，故得名。據說去那裡過毒癮的，青少年為數不少。
菲律賓與瑞士這兩個國家，或是馬尼拉與日內瓦這兩個城市，它們各方面的條件差距，都為我們一般人的常識所知道的，前者落後貧窮，後者先進富有。可是讓人疑惑的是，為什麼住在馬尼拉市郊違章建築區的窮人，雖談不上珍惜生命，至少也可以說他們是怕死的吧。反過來看，針筒公園裡的青少年，為何那麼樣地糟蹋生命呢？是不是和生命教育有關？那群窮苦的小孩，生活都有問題，哪有機會進學校，更不用說能上過教育機構請專家設計的「生命教育」。針筒公園裡的那些青少年，他們出生在相當現代化的家庭，他們擁有一個可向世人驕傲的社會和國家，受好教育是起碼的事，所謂的生命教育更不用說。
那麼為何這兩個地方的青少年，其生命的本能，或是生命意識，有這樣截然的不同？這樣的現象弔詭得有點費解。生命這議題，差不多都是識字的讀書人、知識分子或是專家、宗教家在談，諸如生命的真諦、生命的意義、生命的價值、生命的神聖性、生命的什麼什麼……何其多。在理論知識上，有關生命的著作，可疊出一座生命的城堡。然而又怎麼樣？就以台灣來說，戰後國民的平均所得不到一百美元，現在增加一百六十倍，這前後比較起來，所得差距相當大。在那窮苦的年代，有幾個人自殺？今天的台灣，其經濟再怎麼蕭條，也不會像過去那麼普遍地貧窮，但是今天的自殺率看有多高？自殺的年齡降到多低？看了這樣的情形，我們的專家學者，開始提倡學校裡的生命教育。但生命教育絕不是靠智識教育，或是言教，事後經過是非、填充和選擇的測驗及格就通過。不會游泳的人，游泳手冊考一百分，還是淹死在游泳池裡。看看窮苦年代的長輩，他們是怎麼扛起家庭的重擔、為人父母，他們大多數都是不識字的老百姓，他們從小就生活在有倫理、有責任感的環境裡，還有長輩的身教。這些不是教科書、不是從媒體學習。生命是從實踐中學習。
拋一個大題目──因為我們目前正處在反生命的大環境中，所以才有反生命的行為，大環境沒改變，自殺有其必然的因果。
網友回應