藝文頻道粉絲團
您即將進入之新聞內容 需滿18歲 方可瀏覽。
離開
進入【自由副刊】月見花.上
◎施叔青 圖◎龔萬輝
1
天濛濛亮，哈鹿克．巴彥腰間插上單刃鋒利的獵刀，背上準備多時的弓箭、捕捉獵物的套頸、套腳器等獵器，掩上茅屋的門離家。經過屋前那株苦楝樹時，駐足回望了一眼，小時候，每次父親上山打獵，他就不跟玩伴到山前去捕捉幼鳥，把草叢中抓到的蚱蜢撕成兩半取樂。哈鹿克不敢走遠，每天蹲在苦楝樹下，等候父親打獵歸來，他知道父親會帶給他獵獸的膀胱，等曬乾了，吹氣灌風，把它當成球來踢著玩。
苦棟樹開紫色的花，使哈鹿克想起他去世的母親，她活著的時候，總是不忘訓示兒子和苦棟一樣，雖然在貧瘠的石礫中生長，苦棟樹的每一部分都有用處，葉子可煮湯，也可拿來搓洗身體，防止皮膚凍裂治皮膚病，樹枝可用來做板凳……哈鹿克歎了一口氣。
這是一次寂寞的狩獵。按照部落的傳統，獵人出發行獵的前一晚，都要舉行狩獵祭，由巫師擔任祭司獻上祭禮吟唱禱詞，祈請尊敬的祖靈向嚴守禁忌的獵人恩賜好運，在獵場上手到擒來滿載而歸。
巫師以這樣的禱詞做為開場白：「我以虔誠的心意，恭奉於面前的，是獵者們奉送的祭禮，一隻活的帶著獠牙的雄豬，祈求賜他寬鬆的手氣……」哈鹿克很慶幸自己還記得巫師的禱詞。日本人漠視太魯閣族人的傳統祭典儀式，把他們的神靈、護佑的保護神與日本神社的神明混淆在一起，命令每戶家裡設立神龕，強制族人參加神社的祭拜。
哈鹿克心中忐忑，此次帶日本人上山打獵，之前並沒有舉行狩獵祭，也沒有向祖靈獵神獻上祭儀。出發前連續三個晚上做了噩夢，夢見蟒蛇、烏鴉和黑貓等不吉祥的兆示，昨天晚上還夢到家裡失火，所有身家葬身火海。他很相信夢卜的靈驗，神靈托夢給他，以示此行將遭遇凶厄，縱然勉強上山，輕則空手而返，重則惹禍上身。
這次出獵他只是充當嚮導，帶領咚比冬駐在所的三個警察上山打獵，出發的日期、行獵的日數、同行人數、帶幾隻獵犬、行獵的區域等等，完全由日本人決定，他毫無置喙的餘地。
既然無法改變行期，哈鹿克亟欲知道此行將遭遇何種凶險，以便對付。他想從竹籤占卜得到答案，他對這種占卜的兆示奉之如神。從前出發打獵前，族中壯士都會向尊敬的巫師雅哇斯．古牡討教，請他用竹籤占卜探測此次狩獵的吉凶成敗。黥面的雅哇斯．古牡，有一雙可看穿人心的銳利眼睛，他在一處極隱密安靜的地方，面對著獵人和獵器，兩個手掌推摩約八吋長的小竹棒，巫師稱它為「達然」，口裡喃喃有聲，虔敬地念著咒語，祈請神靈降臨。
巫師每念一段咒語，就指向獵人和他的獵器，請問卜示吉凶，一問一答之間，「達然」自動在巫師的手掌黏住，神靈顯靈，借靈媒之口解答獵人吉凶善惡的問詢。
可惜最受族人尊敬的雅哇斯．古牡巫師，在日本人討伐太魯閣族的戰役中失蹤了，至今生死未明。哈鹿克問詢無門，只好心中默念，請求神靈庇佑：「……敬請於日出日落之際賜福，巨角野鹿或帶有大獠牙的野豬等獵物隨時現身，隨興而能捕獲之……」本來駐在所的頭頭橫山新藏告訴他，春暖花開是上山打獵的好時機，同時還可欣賞大地春回綻放的各種野花，也可觀鳥，他知道高山上藍腹鷴一類美麗的鳥禽，在春天會出現。
哈鹿克拒絕聽命。每年三月到五月，是長鬃山羊、水鹿、山羌、山豬、鼯鼠等各種動物的繁殖生育、滋養乳育幼獸的盛期，族人禁止春天打獵，認為吃了乳幼的動物將遭天譴。夏天颱風頻繁，山上風雲驟變，雨霪成災淹沒了獵徑，即使強行進山狩獵，捕獲的獵物也無法迅速搬運下山，造成腐屍遍野。炎炎夏日也是毒蛇、毒蜂猖獗的季節，因此也被視為禁獵時節。
農閒的秋天才適合打獵。
橫山新藏拗不過他，只好耐心等到秋高氣爽的九月。
平常哈鹿克把日本人的命令當耳邊風，習慣抄近路走族人踩踏出來的小徑，一想到即將與日本警察會合，他決定按照規定走大路，這條寬闊到可以開吉普車的平坦道路，是日本統治者為了方便控制山民，連接使部落與部落之間互通而開闢的。
哈鹿克朝著咚比冬駐在所的方向走去。
他對此次能夠荷槍打獵期待已久。本來想戴上他勇悍出名的獵人祖父傳給他的那頂男帽，由幾十隻他所獵的野豬牙綴飾，帽子邊緣還繫了一條紅帶子。為了不願在日本人面前過分招搖，只好打消念頭，在夾織敞衣套上一個刺繡的胸兜，腰間藤匣是他的鋒利的獵刀。
男兒腰攜一把刀，即可走遍山林獵場。哈鹿克準備用這把刀開路斬草，解剝獵獲的野獸。
山寨一樣的咚比冬駐在所在望。哈鹿克的腳步緩慢了下來。
駐在所方圓一百哩的土地，原本屬於他家族三個獵區中的一個，族人在這海拔兩千公尺、混合樹林的高山獵捕低海拔的小型獵物，諸如專愛啃食針葉林樹芽的殺手、樹棲的白面與黑面鼯鼠，牠們的肉味特別清香可口，胃腸和內臟煮湯，有降火治療腸胃不暢之效。夜裡才出現的果子狸，因雙眼上方有塊白點，又被稱為白鼻心，是山居族人最喜愛的饗食，冬天湯食去寒進補。晝伏夜出的野兔、竹雞，也是獵捕的對象。
哈鹿克的家族嚴格遵守部落的規範，三個獵區每年只能進去其中一個捕獵，三年一次輪流使用，使區內的動物得以繁殖生長，如此獵場才能永續利用。
保護獵區是族中成員的共同責任，打獵不僅是靠山吃山維持生計，也維持群體的向心力，防止敵對族群的入侵，在獵場四周以石頭堆或堆砌蘆葦草圈圍，做為地界標誌，外人除非被允許，否則不得擅入。
太魯閣戰役後，日本警察強行占領他祖先相傳下來的獵場，在山頭建造駐在所以及家屬的宿舍，山坡下四周挖了好幾丈深的塹壕，圍起的鐵絲網通上電流，防止番人越雷池一步。
戰役結束後，花蓮港廳從倖存的番民遴選了五十名，到台北晉見日本閑院宮親王，在總督府官邸側面東南角空地表演歌舞，親王坐在階梯上的高背椅觀看。
表演後的合影，最後一排有個人低垂著頭，躲開鏡頭不讓看到他的臉，在官方存檔的寫真集中，這個低垂的人頭被打了個圓圈當做問題人物。他就是哈鹿克的父親。
始終沒能從戰爭中恢復過來的他，眼見視同國土的獵場被異族侵占，觸犯了部落的律法制度，為祖靈所不容，他既憤怒又悲慟，關在茅屋裡藉酒澆愁，把哈鹿克的祖母用吃剩的小米所釀的酒喝個淨光，又強迫她把為節慶祭典所儲存的酒也拿出來。
喝光祭祀用的小米酒，哈鹿克的父親非但沒有爛醉如泥，神智反而被酒裡的精靈給喚醒了。他搖搖沉重的頭顱，整個人清醒了過來。
祖先傳給他的獵場，他大可以來去自如。沒有人，即使是在鐵絲網通上電流的日本人，也不可以阻止他進入自己的獵區。當天夜裡，他無聲無息地潛行至咚比冬駐在所的山寨下，在已然面目全非的獵區徘徊，憑著瞭如指掌的地形，哈鹿克的父親在山凹缺口電流接觸不到的小洞，矮身閃入，回到獵區。撥開比他的人還高出許多的蘆葦，他到記憶中的那棵大樹，抓到夜間棲息於樹上的環頸雉。
哈鹿克記得當父親把那隻綠頭白色領圈、長尾金黃色羽毛的大鳥，放在屋子泥地上，家徒四壁的茅屋充滿了顏色，驟然燦爛了起來。環頸雉是他童年的第一個玩伴。
此後，沒有月亮的晚上，父親潛入獵區，像從前一樣設下鐵鋏陷阱獵捕灰褐色毛的野兔，用套頸器捕捉體形圓胖、發出咕嚕咕嚕聲的深山竹雞。日本統治者沒收了獵人的槍枝，無以維生的父親靠著這些小型獵物，給一家人找到了活路。
多年後，撥開蘆葦在暗夜潛行的換成哈鹿克，他循著父親發現的那個凹洞，避開通電流的鐵絲網，潛入他家族的獵區。哈鹿克並非為家中餐桌上的野味而與鷲鷹、石虎以及野狗爭相獵捕灰褐色毛的野兔。
他躲在草叢中，眼睛痴痴地望著山寨上的日本宿舍，昏黃的燈光透過紙門，屋子裡他的莉慕依浴於一片溫暖的燈光下，他要陪伴她，一直等到燈熄了，他才依依不捨地離去。
歸途中，哈鹿克看到草叢一朵朵黃色的小花，他的莉慕依告訴過他，夜深沉時，月光下靜靜綻開的黃色小花叫做月見花。月亮一下去，它就枯萎了。
月見花，日本人來了以後才在草叢出現的花。
2
哈鹿克帶頭，引領三個出獵的日本警察循著獵徑登山。山路崎嶇難行，咬人貓與長著倒鉤刺的莖葉牽牽絆絆，一行人悶悶地走著。
鉛一樣陰沉的天，灰濛濛的天光從濃密的樹叢間滲漏，暗淡的光影撒落一地，走在這一片扁柏、台灣杉混生的森林，讓人有著黃昏的感覺。
出發時，日本人因見不到秋日的陽光，可以高呼：「啊，日本晴！」而失望得情緒低落。
哈鹿克腳下輕快安靜地走著，他從小跟著族中獵人上山狩獵，幫忙把脫過毛、內臟處理過的水鹿、山羌等獵物背在身後，默默地跟在後頭走，往往一連大半天都不開一次口。打獵必須安靜，喧譁會把獵物嚇走，山是祖靈的居所，是神聖不可侵犯的聖地，精靈無所不在。哈鹿克從小被訓練敬畏大自然，深山溪谷玩水打鬧，會被大人責備，更不敢肆意嚷叫嬉戲，連小便都要蹲下來。
同行中的照日三郎警員，資歷最淺，仗著他年紀最輕，而且剛來不久，說錯話可以被原諒，一路上鼓噪不休，大言不慚地宣稱此行的終極目的是生擒台灣最大的猛獸──重達兩百公斤的黑熊，當戰利品帶回駐在所圈養在鐵籠裡。
走在他前頭，身材矮小，職位最高的巡查橫山新藏，並沒出言管束他輕躁痴慢的手下。照日三郎頗以他的中學畢業文憑驕人，感到優越，他自覺高人一等，經常有意無意地向沒有學歷的上司做沉默的示威，雖然到他家作客時，謙虛地坐在榻榻米的邊緣，橫山新藏還是意識到他的傲慢。
「熊怕人類，台灣熊特別怕日本人。」照日三郎得意揚揚地挺起胸膛，展現他的勇猛。
憑經驗哈鹿克告訴他，黑熊體積太大，不容易被擊斃，如果被人類激怒，牠的殺傷反擊能力是極凶猛而可怕的，太魯閣族的獵人並不把黑熊列入獵捕的對象，在深山與黑熊不期而遇，最好各走各的路。
說著，邁開大步走上險峻的急坡，三個荷槍的日本警察不甘示弱蹭蹬著想跟上他，被遠遠地拋在後頭，照日三郎頻頻停下腳步擦汗，橫山新藏舉起胸前的望遠鏡，停下來仰望高聳入雲的台灣杉，假裝在欣賞風景。
走過柳杉林之後是楓樹林，一個早上攀登下來，踩著厚厚的腐葉，警察們披荊斬棘，褲腳管被多刺的藤莖割破，露出袖子的手臂傷痕累累。
一行人來到立霧溪的上游，兩隻獵犬爭先恐後地橫渡急流，警察們也拖泥帶水溯溪而過，坐在枝幹如傘蓋一株巨大的樟樹下休息。照日三郎特意離哈鹿克遠遠的，他皺皺鼻子，以不小的聲音跟同行的警員抱怨，他受不了番人身上的體味。
兩隻獵犬齜牙咧嘴，繞著獨坐溪岸的哈鹿克轉悠，吸嗅著他。
這就叫做物以類聚、同類相吸吧！照日三郎希望哈鹿克的耳朵鼻手和獵犬一樣靈光，聞嗅出水鹿、野豬等獵物的位置，聽得出牠們的呼吸聲。
溪岸邊一株變了顏色的楓樹，紅艷的葉子看在哈鹿克的眼裡，像流血一樣，把溪水都染紅了。
哈鹿克指著溪流，回過頭有點不懷好意地告訴樟樹下的日本警察：「族人把這條溪叫做洗頭溪。」日本人不解地望著他。
從前哈鹿克．那威──說著，鷹隼的眼睛直視橫山新藏，他是三個警察中唯一追隨佐久間總督出征太魯閣族的。他一定知道這位勇悍的總頭目──他率領部落的壯士出草獵人頭，歸途中順便把獵到人頭放在溪中洗去血跡，溪名才被叫做洗頭溪。
血把溪水給染紅了。
六隻眼睛一齊盯住哈鹿克背後藤編的網袋，日本人互望了一眼，心懷鬼胎，懷疑那隻網袋也曾經裝過人頭。照日三郎裝出作嘔的樣子，捏住喉嚨，另一個警察不自覺地伸手握住獵槍，橫山新藏吹了口哨，喚來兩隻白胸毛凶猛的獵犬守在身邊。
循著獵徑愈往上爬，一行人踩踏匍伏地面各種蕨類植物，穿走雲杉、卷柏、筆筒樹等茂密的闊葉林，遠處飛瀑流泉在鳴咽，彌猴的吼叫聲清晰可聞，牠們穿梭密林叢中蕩漾，好似企圖嚇阻這幾個不受歡迎的闖入者。
攀爬上峭岩斷塹，視野陡然開闊，這是奇萊群峰與立霧山之間一片廣大的山嶺，常見水鹿、長鬃山羊、山羌、野豬、鼯鼠出沒崖斷層間。
照日三郎卸下背了半天的獵槍，舉起來向空寂的山嶺衝刺，尋找飛鼠射擊，開心地嚷道：哈，獵人的樂園！他急於一展身手。﹙待續﹚
網友回應