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進入【自由副刊】文化之旅 － 茶山涼亭節去來
在涼亭內搗小米麻糬，通過考驗者表示成年，才可成家。（林志聲╱攝影）
◎林水福
木刻茶山村辦公室標誌。（楊建中╱攝影）
茶山？在哪裡？涼亭節？什麼是涼亭節？
前往水火同源處向天神取火行列。（蔡盈盈╱攝影）
牙醫師朋友林志聲邀我參加茶山涼亭節時，我直覺的反應是這樣。
取火回來，同歡慶賀，並向天神感謝。（許瑞顯╱攝影）
聽過松山、旗山、鳳山，壓根兒沒聽過茶山。茶山，是因為種茶而得名？去那裡可以買到好茶，不會是越南茶混充的？
石雕茶山村標誌。（楊建中╱攝影）
涼亭節？如果是夏天還可以理解。在涼亭乘涼，避暑嘛！要不然浪漫一點，來個吟詩作對？可是現在是11月耶。
其實，茶山不產茶，涼亭也不是用來乘涼的。
分享：我心喜悅
茶山村，位在嘉義縣阿里山鄉最南端，海拔四百五十至一千二百公尺，氣候宜人。為什麼叫茶山？原來村名本身就訴說著部落的一頁滄桑史。傳說這裡很久以前住著「達古布亞努族」（一說鄒族姓氏），但不知為什麼這個族群消失了。日治時代居民才陸續遷居於此，是年輕的部落。鄒族人稱這裡為「珈雅瑪麻拿」（Ca Ya Ma Vana）意思是「半山腰的平原」。後來日本人來了，覺得名字太長，縮短為「珈雅瑪」；後來日人走了，國民黨政府來了覺得音跟日文的「茶山」接近，於是改為現今的「茶山」。
從依當地地理形勢命名的「珈雅瑪麻拿」到名實不符的「茶山」，我感到一種無以言喻的「悶悶」心情。如果我的名字被任意改來改去，改得「不知所云」會是如何心情？原住民朋友對此並無評論、無怨言，是天性與世無爭？或是已習慣逆來順受？不得而知。
為什麼要建涼亭？
以前鄒族人習俗將先人遺體葬於屋內，為了不干擾祖靈，屋內不得喧譁，因此各種慶典及狩獵分享皆在屋外的涼亭舉行。大約十幾年前前村長提倡涼亭節，鼓勵村民重建涼亭。目前縣政府投入輔導，希望未來能讓這個活動的精神更突顯，把鄒族原始的美好文化呈現出來。
因為鄒族有一種非常好的值得省思、效法的「分享」（鄒語fufo）文化。他們在山上打獵，依獵到的動物大小以不同叫聲呼喚族人前往幫忙扛回來，例如獵到野豬一長聲，熊二長聲，一方面讓族人知道需要多少人手前往幫忙，另一方面族人在部落燒開水、準備宰殺工具，等獵物扛回來很快可以煮食共享。有趣的是他們獵到的東西絕不獨享，一定是大家一起共享。
現在這種精神依然存在。
例如，當地種芭蕉，幾乎家家戶戶涼亭裡都掛著整串的芭蕉。遊客只要說句「A Veo Veo Yu」就可以摘下來吃。「A Veo Veo Yu」意思是「我心喜悅」。不必問屋主，也不用擔心會被告，盡可以放心吃，盡情享用。說真的剛開始有點不好意思，覺得怪怪的，沒獲得主人的同意，也不用花錢買，天下竟然還有這種好事？經過民宿屋主的解說之後，吃起來就覺得比較坦然，不會有偷吃的不安心理。
不過也聽說有遊客，「有吃又有拿」，不但自己吃得不亦樂乎，還帶一些分給親朋好友。甚至有人把整串芭蕉都給帶走。
那天（11月22日）住宿的涼亭裡除了芭蕉，還有麻糬，花生、肉鬆等佐料，自製梅子、茶水等，反正放在涼亭裡的東西皆可自行取用，但不要忘記食用之前講一句 「A Veo Veo Yu」。主人特別準備了臼、小米，讓我們體會搗麻糬的樂趣，還告訴我們鄒族男性要能搗麻糬才算成年人，才可以娶妻生子。小米做的麻糬味道與糯米做的不同，黏性沒那麼大之外，另有一種小米的淡淡香味，讓人回味，久久不忘。現在市面上要吃到手工麻糬已屬不易，小米做的麻糬，更是稀有。
山村猶有桃花源
茶山村人口約六百餘人，其中鄒族占百分之六十、布農族百分之三十 、漢人百分之十，村中處處呈現多元文化的混雜、融合。例如茶山國小裡有一幅小樹苗的圖騰，下方左右畫著兩片葉子，左邊葉子上寫著「Yo Keo A Sue」（問候語。原意是氣息順暢，類似「你好嗎」），右邊葉子上寫的是「A Veo Veo Yu」。中間畫著三個人像，左邊戴斗笠的是漢人，中間頭上插羽毛的是鄒族人，而右邊頭繫頭巾的是布農人。再者，部落裡唯一的大道，進入村莊三岔路面上也畫著代表三族群和諧的圖騰。茶山四處強調族群的共存共榮、和諧相處，與政客每到選舉故意挑起藍綠意識、統獨之爭的做法大相逕庭。
夜晚，有一個節目叫「向天神取火」。相傳從前有一次大水災把所有火種滅熄。族人不知如何是好之際，麻雀自告奮勇到天神處取火。但因麻雀太小了，中途體力不支，功敗垂成。接著有其他鳥類前往取火，都沒有成功。最後，藍鵲成功了。鄒族服飾類似藍鵲羽毛色彩，據說源於此。
在前村長的帶領下，一行約二百人步行到距離部落約三公里的山上有一處「水火同源」取火。山路崎嶇，且無路燈，以手機代手電筒照明前行。山風習習，偶有一、二隻螢火蟲點亮暗空，引起小小騷動。對都會人來說，要看到活生生的螢火蟲，已屬不易，何況在11月的夜晚！我代表頭目之一引火，再分火給其他同行者，等大家都點著之後，舉行簡單儀式向天神致意，循原路返回晚會會場。這項活動表現不忘本與同舟共濟的精神。
白天，這裡小狗隨意玩耍、四處亂「串」，牠們沒有一隻是繫上繩索的，既不怕生，有的還會主動靠過來打招呼。夜晚，家家戶戶似乎不閉戶，大門敞開；且不時傳來公雞啼叫聲，真是「雞犬相聞」、「帝力于我何有哉」的世界！？
與其他原住民的慶典相比，鄒族的涼亭節規模或許沒那麼盛大，節目也不算豐富，但是，處處散發出來的和諧、寧靜、恬淡氛圍，讓人忘卻世俗的紛擾，頗能洗滌心靈。
我想明年我會再來！●
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