藝文頻道粉絲團
您即將進入之新聞內容 需滿18歲 方可瀏覽。
離開
進入【家庭親子】照護父母 用心更要用方法
〈新三國樂活時代〉文／胡芳芳 圖／王孟婷
一年級的老爸老媽、五年級的我們、八年級的孩子，新三國的親子快樂生活關係，正在形塑新的台灣家庭變貌。
我們可能在事業上左右逢源，可是一旦碰上高齡父母生病，只能束手無策，或假手他人，因為沒有人教我們如何照護高齡父母……。
＜甜蜜的負擔＞
三明治世代 一根蠟燭四頭燒
身為「三明治」世代的我，上有八十歲老爸，下有八年級女兒，在工作與家庭間不僅一根蠟燭四頭燒（有時會忙到怒火中燒，斷成兩截，當場又變成四頭燒），也因為爸爸家、自己家兩地跑，還有婆家要照顧，更是忙得團團轉。雖然好像過得是間不容髮的日子，倒也還得心應手，總覺得人生沒有什麼大問題，直到有一天，爸爸生病了，我才發現我竟然什麼也做不到……。
救回了老爸的命，我們全家十分驚喜，萬萬不知道在醫院經歷生死交關的三個月，病後返家的路途，才是漫長照護的開始。
老爸是因腳腫入院檢查，卻發現腎功能已嚴重萎縮，病情急轉直下且一度病危，幸好病情好轉終於出院，卻留下了不少後遺症，除了每週固定洗腎三次外，也因為要包尿布、坐輪椅，行動極為不便，過著看不到陽光的日子，尤其原本當大學老師的他，需要包尿布讓他變得沒有尊嚴，覺得總要靠別人幫忙很不習慣；原來看起來像60歲，現在好像一夜白頭，真的成了老先生了，原來照顧這類老人家，還需要所謂的「長期照護」，沒有急症要治療，病後復原或老化的身心靈更要靠長期照護。
長期照護，真的需要「長期」照護，而不是短期就會看到成效；經過全家人不眠不休一年半的努力，老爸雖然仍要維持每週三次洗腎，至少他不用再包尿布，坐輪椅，不僅重拾信心與自主生活的能力，這段經驗，他還躍躍欲試，想要和更多同輩的老朋友分享。
＜身教重於言教＞
老中小三代 學習樂活
以前是父母照顧我們，現在是我們照顧父母，現在照顧年老的父母，等我們老了，我們更會照顧自己，而八年級的孩子，看著五年級的我們，照顧著一年級的爺爺奶奶，一定也會是小朋友成長過程中的特殊經驗，老中小三代，正在學習如何快樂生活在一起。
台灣是突然老去的嗎？調查報告說的老化事實好像是以後的事，怎麼好像今天就來了呢？我們可能常跟客戶喝咖啡，但是我們一定從來沒和老爸老媽喝過下午茶了吧？
快吧！就是現在，馬上回家看爸媽，馬上打個電話給爸媽，告訴他們我很愛你，和老爸老媽喝個下午茶吧！
什麼是「長期照護」？
台灣正逐漸進入「長期照護的時代」。為什麼長期照護會變得如此必要？
根據資策會的調查報告指出，台灣未來10年最重要的社會大趨勢之一，是人口老化的問題，許多的產業調查也指出，老人相關產業的商機驚人，專家呼籲老人市場將是下一波的黃金市場。台灣已邁入「高齡化」社會，國內老年人已占全部人口的10％，光是2006年需要的長期照護者已超過65萬人。
在平均壽命延長，逐漸邁向高齡化的台灣，因麻痺而導致身體障礙、因老化而導致痴呆等等，身體狀況介於健康與生病之間的人急速增加，而光憑醫療人員及看護，根本無法完全照護到這些案例。
日本的長期照護專家大田仁史指出，傳統的醫療及看護工作，是給予病痛患者良好的醫療，並確保持患者的靜養。但是，老化並不是生病，對於老人及身體障礙者的照護，並不能採用這樣的方式。
正確的做法是讓被照護者學會自立，視被照護者為主角，幫他建立屬於自己的生活。
因此，被照護者才是主體，照護者應該將自身的技術、知識，甚至是照護者本人，當成媒介，這才是長期照護真正的任務。（作者為大好書屋總編輯）
什麼是「幸福的柺杖」？
法國的思想家巴斯卡（PASCAL），在他的著作《冥想錄》（PENSEE）中，提到「人就像一根蘆葦，是自然界中最脆弱的東西。不過，人是一根會思考的蘆葦……」。長期照護權威三好春樹說，柔弱易斷的蘆葦，的確象徵著人類的脆弱。而在脆弱的人類當中處於更弱勢立場的高齡者及身體障礙者，對他們而言，照護者有如拐杖一樣。
三好春樹說，照護者不能單單只是拐杖。照護者應該經常保有想像力、創造力，以及具彈性的思考力。他必須是「具有主體性的拐杖」，對有閉門不出傾向的老人，要主動提議「我們去散步吧！」他也必須是「行動的拐杖」，看到危險便要立刻伸出援手。如果以巴斯卡的話來說，就是「會思考的拐杖」，用我們習慣的話來說，照護者要成為被照護者「幸福的柺杖」，陪著老爸老媽的我們，或是陪伴的照護人員、外勞朋友，就是幸福的柺杖。
長期照護必須一邊向醫療及看護學習，一邊發展出特有的想法及方法論。長期照護其實具有獨特的專業性，並不只是扮演醫療或看護的輔助性角色。（內容取材自《圖解長期照護新百科》）
網友回應