【自由副刊】人腦的作怪

◎文曄

坊間有句「人要舊，衫要新」的諺語，意思是人與人要經過長久的交往，經過時間的考驗，感情才會愈來愈深厚。至於衣服要新才能跟上流行，且衣服穿久了會破爛，所以要新的。人與衫，都看得見其形狀，但世間卻另有人與相處的事，或人處理任何物體的事。這個「事」是無形，且其「是與非」或「適與否」，全憑人的觀感或情意而有異。

例如政治或商務，都是屬於「事」的範疇。因此其是非、適否，也就沒有絕對性。最近讀一篇文章，作者強調早期的滿州國是日本人、中國人、滿州人、朝鮮人、蒙古人等五族協和的理想國家。滿洲國不但是五族的協和，關於國家機構也標榜四權分立。立法、行政、司法的三權以外，另有一權是獨立的監察，有如孫文五權憲法的監察權。

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監察權的設立，主要針對各級政府機關的行政處理或是財務、會計，如果有失錯或舞弊，能隨時糾察改正，以免事情發生後，才由司法機關的檢察搜查法辦，不但是時效的延誤，往往對其弊害於事無補。而監察權是隨時得以監察，防止失誤及弊端的擴大，或防患於未然。滿洲國的四權分立，雖然沒有發揮其功能，但是在立國當時能有此理想，算是曾經費盡心思。

天下事，除了自然科學有絕對的定律以外，諸如政治等的人文科學，沒有絕對性。例如孫文早期為打倒滿清發動國民革命時，主張的三民主義、五權憲法、建國大綱等，在當時可能有如一支「寶刀」般地銳利，滿清政府果然被打倒，而建立了民主共和的中華民國。

然而，中華民國卻被中國共產黨打倒，不得不放棄祖國的美好河山、可愛同胞，而轉進台灣，且很諷刺地，在台灣卻違背三民主義中民權主義的民主體制，實施戒嚴的獨裁政治，也放棄民生主義及建國大綱的節制資本、發展國家資本的遺訓，反而將國家資本的公營事業，逐漸開放民營。當然為了配合現代世界的潮流，經濟的自由化和國際化，不得不違背孫文的遺訓。

卻有部分人仍然大聲在喚「三民主義統一中國」的口號。拙文所指出的上述幾點，並非要批判任何人或團體，而是強調大自然的宇宙運轉，雖然大氣層受溫室效應的影響而被破壞，但月球繞地球、地球繞太陽的定律並沒有改變，改變的是人的頭腦。各種科技的進步發達，尤其電腦的發明，促進人類生活方式及文化的改變，其根本動能仍然以人腦為主，甚至要戰亂或和平，也都是人腦在作怪。諸位賢達不知認為如何？●

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