【兩性異言堂】＜兩性最前線＞第二人生的兩性

文／賴佑哲

幾年前，一位教會的女長老喪夫若干年，也早過了退休年齡，但是仍然在各種聚會活動非常活躍，並受推舉擔負教會許多事工，甚至擔任教會醫院的董事。忽然消息傳來說，她和一位也已經喪偶的老牧師相戀，還論及婚嫁。這是很不簡單的事，有一些人把這件事當成美好的事，有些人則不置可否，只是據說女老長老的子女們強烈的反對。

年輕男女相戀到結婚，在教堂舉行典禮信誓旦旦，人們祝福他們能白頭偕老、永浴愛河。經歷了一階段的人生後，兩人之中有人率先離開人世，也有雙方後來發現個性不合，而不得已選擇分開。據說，台灣最近一年統計，每三對結婚就有一對離婚。這已經不是新聞，因為我認識的許多夫婦，尤其在子女獨立後或是退休後，因為種種因素而選擇離婚。

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這一些喪偶、離婚的人，加上一些早期失婚的人，讓第二人生的婚姻更為戲劇性，也值得未來關心老人生活的人去關懷和研究。

隔海的中國，曾有研究者對高齡老人健康和壽命做調查，從1998年和2000年追蹤研究，將婚姻對該國高齡老人健康和壽命影響，以性別進行差異分析。結果發現，婚姻狀況對女性高齡者健康的保護作用強於男性高齡者，婚姻狀況對男性高齡者比女性高齡者有較大之降低死亡風險作用；較高的婚姻滿意度，有利於高齡者減緩健康狀況的惡化，和降低死亡風險。高齡者因近期喪偶，會引致健康狀況的下降與惡化，並增加死亡風險，而對女性的作用大於男性。

日昨，一位80歲的女性喪夫不久，夜夜失眠，身體不適，就來醫院看心臟內科。我知道後，甘冒大不韙，婉轉勸她除了心臟科，也去看看身心科醫師。第二人生的男女問題，因為雙方都已經受過不少風雨歷練，其中有許多值得探討的問題，且更需要大眾及旁人的深切關懷。

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