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進入【家庭親子】〈親子36計〉過度親職 家長做太多
文／呂政達
抗議美國牛肉進口而舉辦的遊行，隊伍中有個舉著紙牌的男子走出隊伍，兀自繞行兩圈，召記者照相。
這名男子裝扮算奇怪，戴頂像睡帽的東西，紙牌上指稱政府決策者「六點半」。上了年紀的男人，當然知道意思，但我聽見人行道上另一對父子，兒子好奇問道：「那個人在幹嘛？」緊接著，「六點半是什麼意思？」
隊伍移動後，我有點想知道這位父親如何解答孩子的疑惑，靠過去，只聽父親大方的把問題丟回去，「你說那是什麼意思？」
「六點半要回家吃飯嗎？」孩子說，「不能吃美國牛肉，對不對？」
跟著父親上街頭的兒子，對為什麼要抗議美國牛肉進口背後的概念或許還一知半解，他要靠父親的態度來定義眼前的流動，那個舉紙牌的怪人，是重視行動多過理念的孩子，有待解答的疑惑（社會學家喬治．米德說：「孩子總是先注意到行動，然後才形成觀點。」），父親怎樣定義那個人，將決定孩子日後怎樣看待這類事情。
那個爸爸怎樣說眼前的怪人？遊行隊伍重新出發後，我不好過度靠近，其實是有點好奇，爸爸怎樣跟那麼小的兒子解釋「六點半」？
其實，爸爸的解釋一定會透露出他的「見解」。他會說那個人很粗俗，「六點半」很不雅，讓兒子從此每到「六點半」就浮起爸爸說話的樣子。還是稱讚那個怪人有創意，敢於走出群眾博取媒體注意？噢，爸爸的一句話，很可能就是兒子心智成長的轉捩點。
了解別人在幹嘛，是個特殊重要的心靈活動。根據社會學「符號互動論」的說法，想要了解別人的行動，必先具備想像別人的觀點、依據自己所見所聞將此觀點跟自己溝通、推測別人行動後面的角色等歷程。爸爸也不能說等他準備好了，把問題想清楚了，才開始啟動孩子的心智教育。在愈來愈怪誕的社會角落，怪人總不請自來，孩子的問題也將一個接一個簇擁過來。
【獻計】
符號互動論學派認為，孩子學習接受角色會經歷準備期、扮演期、遊戲期、參照團體期。我在遊行中遇見的這個兒子，其實已來到第四階段，他必須開始克服自我中心觀點的誘惑，了解這個社會世界有著各種各樣的觀點。
爸爸其實不該只問：「你說那個人在幹嘛？」而是引導孩子想：「那個人覺得他在幹嘛？」走出自我中心，走進遊行隊伍，走進人群。
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