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進入【自由副刊】<洛杉磯傳真> 中國的獨立紀錄片運動（中）
◎王丹
第二類呈現的是現代化和城市化過程中，人們的精神迷惘與探尋。
薛鑒羌導演拍攝的《火星綜合症》，從片名上就透露出後現代主義的審美取向。該片透過追蹤一個青年在北京的「北漂」（特指來北京尋找工作或者發展機會的外地人）生活，來刻畫一些心靈上的錯綜複雜的成分。其綜合症的組成，用導演的話說，包括了「私人世界、情感、自虐、同性戀、暴力、絕望、混亂、電影、強迫症者、英雄、孤獨主義」等等。如此繽紛的內心世界，正是外在的現實內射出的投影。
張贊波的《戀曲》講的是一個再普通不過的故事：一個在KTV工作的女服務生與一個客人的感情糾葛。透過雙方關係發展過程中的謊言、欲望、浮躁、放縱、迷茫與痛楚，導演的目的是「希望藉女孩的個人故事帶出人性的某種複雜性和普遍性，尤其是當代城市人普遍的情感困境」。試圖從個體中挖掘一些普遍性，是這一類型獨立紀錄片的中心思想。
第三類應當說，更具有社會關懷，也帶有更多的思考成分，因為他們的鏡頭追蹤和呈現的，是社會轉型中普遍存在的一些社會問題。
比較有代表性的，是郭熙志的《喉舌》。影片在兩個平行的空間裡展開：一個是深圳的電視新聞節目《第一現場》，在這樣的單位裡，人們扮演中國社會主義制度下特有的黨和政府的「喉舌」角色；另一個空間中，還是這些「喉舌」們，下班後回到社會中，做為一個「非喉舌」，目睹城市的種種問題和生活百態。這部長達三小時十七分鐘的紀錄片，用導演的話說，表現的重點是「國家機構」，而我們都知道，國家機構本身，就是中國存在的社會問題之一。
導演郭熙志在中國獨立製片人中算是先鋒人物。他曾經領先拍攝了以國企倒閉、城鎮拆遷為題材的《渡口》、《遷鎮》，並以鮮明的立場表示「要用紀錄片這把刀直捅社會的心臟」，甚至針對獨立紀錄片的前途，喊出頗為激進的「反動（作者注：即反抗現行體制）是唯一的出路」的口號。這一類導演具有鮮明的社會介入意識，他們的鏡頭已經不是在記錄，而是透過記錄來表態。他們的表態，已經構成中國公民社會百花齊放的龐雜光譜的一部分。正是在這個意義上講，我們說，中國獨立紀錄片的拍攝、放映和流傳，已經構成了一種社會文化運動。
當然，也有一些對社會問題的關注，把目光投向比較具有前瞻性的社會問題，比如同志議題。這方面比較活躍的紀錄片導演是范坡坡。他是「中國酷兒獨立影像小組」的協調人之一，曾經組織過同志題材紀錄片的巡迴播映活動。這個小組的成立本身，就說明同志議題已經成為獨立紀錄片運動的主打項目，這也反映出另一類介入社會的角度。本次交流週，范坡坡帶來的是《櫃族》，採訪了中國十幾位出櫃的同志，其中同志母親吳幼堅的人物刻畫，在同志議題的發展中也是一個重要的指標。
（待續）
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