【自由副刊】日本的民族性

◎庄腳人

日本北海道及東北部面臨太平洋的數縣市，遭受九級大地震及大海嘯，以致福島縣核電廠事故引發核能輻射，所帶來的數萬人死亡及行蹤不明、數十萬人搬離家鄉避難。面對這如此重大的災難，日本人民表現出冷靜態度，整個社會守法守規，且凡事仍然保持井然有序與謙讓的態度。日本人所表現的這種民風，使世界各國政府以至人民，覺得驚訝而極為讚賞。究其原因，例如日本《產經新聞》駐美國華盛頓特派員，對美國人的讚賞及質疑其原因何在時，答覆說：「因為是日本人的關係。」這個答覆也說明，日本人的民族性在日常生活就是如此。對於日本人來說，這是很自然也是必然的現象，並非什麼奇特的表現。

這也讓人回憶起1945年8月15日中午，日本昭和天皇透過錄音廣播宣布日本無條件投降。當時在台灣殖民統治的日本軍隊及各級政府官員，以至日本各行各業的日本平民，勢必都要離開台灣回去日本。原來負責社會治安的日本警察，與其他在台日本人一樣，離台回日的行李都有規定限量，所以，他們便將家具與各種物料，排在路邊出售並將所得金錢帶回日本，兌換成日本國內貨幣。如果到了必須返回日本的期限，仍有賣不出去的物品，就贈送給台灣親友。

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筆者在此想要說明的是，日本警察一方面因日本投降而感內心虧欠，另一方面也因準備要離台歸日等諸多準備，根本就無心維持台灣社會治安；而站在台灣人的立場，也認為日本警察是戰敗國民，不必如以往的懼怕尊敬。然而，當時的社會治安卻一如往常平靜無事。

反觀中國國民黨政權來台後，雖然為了配合其獨裁統治實施戒嚴，但是台灣的社會治安，卻不如日本戰敗當時，日本人尚未回歸日本前的狀況。

其實，日本對台灣的殖民統治，確實有其差別待遇。以上班族的待遇為例，其基本薪水或許一樣，但日本人卻有加發「海外手當」（海外津貼）六成，甚至加倍；到了二次大戰物資最缺乏時，主要食物採取「配給制度」，稻米的分配有分重勞動與輕勞動，稻米的配給日本人與台灣人並沒有差別，但是「糖」的配給，日本人及歸改日本姓氏的台灣人或「國語家庭」（全家都說日語）就配給白糖，一般台灣人則配給黑糖……其他因礙於篇幅無法詳述。此外，當時的教育方式及日本人的生活風範，不可否認對台灣人來說，也產生相當程度的影響。例如：禮貌、謙讓、守法、清潔、公德心等都是正面受益。

所以，日本東北地方遭受嚴重災害，社會整體所表現的冷靜、井然有序，是因其傳統民風及民族性使然的表徵。●

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