【自由副刊】原住民的共同語言？

◎庄腳人

有位女性族親因重病住院，雇用一位原住民女性擔任特別護士。住院族親的丈夫請教其名字時，她寫下漢字「哈路」，並用北京話發音。族親的丈夫就告訴原住民特別護士說，你的名字是「春」，日語叫做「はる」。那位原住民特別護士一聽，很驚訝地說：「你怎麼知道我們的共同語言（文字）？」

台灣的原住民（實際上是先住民）原本說有九族，現在則為十三族。每一族的語言都不同。日本殖民統治台灣時，對台灣人（當時稱「本島人」）兒童實施的基本教育，是六年制的「公學校」。而對原住民（當時稱高砂族）實施的教育，是四年制的「蕃童教育所」。當時原住民各族間的溝通，都使用日本語，所以有些原住民誤以為「日本語」是他們（原住民）的共同語言。

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有人說「語言」與「文學」，是意思溝通的工具或媒介，並非學問。未受過教育的人，幼兒時就會在地上爬，之後會站立並步行，最後還會跑步。幼兒期除了這些動作，還能從父母及家人的日常言行，學會叫爸爸、媽媽、阿公、阿嬤、阿兄、阿姊，以及其他生活上各種動作的說法，這是人類不同種族自然傳承母語的方式。以筆者來說，第一母語是台灣話，其次是童年時學的日本語，現在雖然不很標準，但也會說「北京話」，並藉由對文法與形容詞微妙的拿捏，能書寫粗淺的「中文」。

然而，有人卻能用語言將事物或動作表達得清楚、明確，甚至段落結構分明，並精確使用形容詞，使聽者清楚知道說話內容，或因其說詞而感動，甚至同意或支持他，這就是口才很好的人。例如選舉時，聽取各參選候選人的政見發表或辯論，都會影響投票人的投票意向。此外如日本的「落語」、「單獨開講」及「漫才」、「二人對講」，及中國的「相聲」，這些都是憑藉語言的特殊專業來賺錢得利。文字部分則能將文字藝術化，像詩、歌詞，甚至小說，都是以文字表達作者內心的思想。

至於人與人的意思傳達，現在大多用「手機」或「網路」，而不用原本的電話、書信，連大眾媒體的新聞雜誌也不例外。但無論如何，語言與文字，仍是人類意思表達的工具與媒介。●

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