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進入【家庭親子】〈生活停看聽〉聽見寂靜
文／呂政達
我對王心心的印象，來自某年我出遊宜蘭傳藝中心，在遊客中心一片喧囂悶熱，王心心抱著琵琶兀自地彈唱，曾讓我心中一動：「竟有如此安靜之人。」
王心心從泉州來到台灣定居，從在漢唐樂府擔任音樂總監到自成門戶，用新曲和南管的元素創作，成為南管藝術跨界的代表，王心心究竟活在人間，推廣南管也有心煩心亂的時候，我問，「心亂，會不會自己彈唱南管收心？」她說，「心亂就不能彈琴。」
心亂不能彈琴，她也靜坐調息，在適宜的沉澱後才工作。數息有時是不容易的事，就是簡單的一到十，有時還會自動跳號，她照樣遇上禪修者的難關，但收進專輯的聲音卻可以供聽者收攝身心，停留在一個相對寂靜的心境，我說，做為一個聽者，我不曾在她的聲調中聽出心亂的跡象，像有人已掃盡昨夜被風吹落一地的松子，有人在播放音樂的同時燃起一根陳振芳的沉香，王心心的聲調正是音符的裊裊飄香。
不能用西方樂團表演那種形式來要求南管，南管是和的藝術，表演現場也僅是為自己的心，不是為了觀眾的存在而存在，舞台上四人兩兩面對，只有主唱者面對觀眾，讓觀眾看見她的正臉，就如靜夜思封面從白居易潯陽江頭盈盈現身的彈者，觀眾必須用自己的心去跟隨南管。
王心心說，南管還是要來看現場，彈者和觀眾間的氣場，就如一個人的靜坐和一群人閉關的差別，是禪修洗滌的場合。
南管既然是和，對於日常生活中的人際關係有何療癒的效果，王心心用南管大曲的過程做譬喻，從亂到趨到曲到艷，把自我隱藏，形成一曲和諧。
在婚姻、親子或自我的對話中，我們缺乏的正是這個從亂到艷的歷程，要是自彈自調，最後亂成一片不成曲調，有時候要把自己隱藏來成就一個曲調，有時候，就是那個和的功夫不到位，單純的彈音或撥奏，幾個簡單的和絃就是音調的極簡，卻如同現代人的啟示，就像王心心說，如果心還是亂的，如果胸中的風暴從不停息，就從南管開始吧。
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