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進入【自由副刊．奈落之底】 寺尾哲也／撞書
◎寺尾哲也
◎寺尾哲也
停好車，迎面走來一人穿著與我同款的某日系平價連鎖服飾店Ｔ恤，尺寸搞不好還相同。撞衫了，但我毫無尷尬感。坐在書店看書，路人走過時揚起一陣香水味，正好是跟我擦的一模一樣的味道。撞香了，但我一點也不覺得怎樣。
為什麼「撞衫」和「撞香」常被描述成一種尷尬、羞恥、必須努力避免的狀態，然而同樣是展現個人品味和文化資本的伸展台，卻幾乎沒有「撞書」、「撞音樂」這樣的說法呢？
「咖啡店隔壁桌的人正在看跟我一模一樣的書耶，好丟臉！」「捷運上偷瞄到旁邊的人聽的樂團跟我聽的一樣，看來我要棄坑了。」似乎較少人會這樣反應。相反地，還會往心有靈犀、命中註定那方面去解釋。什麼圖書館裡男女主角伸手拿取同一冊書，指尖觸碰擦出愛的火花之類的影視劇情所在多有。
我能想到的原因是，或許香味、衣裝屬於外表的審美秀異範圍；選書、選音樂屬於內在的審美秀異範圍。而對於大部分的人來說，內在的秀異只要秀到一定程度即可（他跟我聽同一個小眾獨立樂團耶，我們是同一國的）；外表的秀異，則真正要秀到一個你死我活的地步。
並且，那些內在的秀異，或許更像是一種「求同」。顯示自己的異於眾人只是表面目的，真正的目的是尋找那些萬中選一的同類。
我自己本身「求同」的欲望十分強烈，以外表來說，求同遠遠超過秀異的需求。我完全不在乎和他人撞衫，看見路人穿一模一樣款式的衣服，反而會產生類似制服的歸屬感；留學生時代去朋友家參觀，看到一模一樣的 IKEA 燈具、沙發和床架，一模一樣的鍋碗瓢盆杯子餐墊加熱便當盒，在在感受到的是喜悅溫馨，血濃於水，覺得「這就是我們」。
友人林君對此理論嗤之以鼻。他說，他才不「求同」，他也不管什麼內在外在。「去聽獨立樂團 live，走到地下室發現一大堆人，我立刻開始懷疑自己品味是否太糟。」「發現別人跟我看同一本書更是不行。我之前念社會系的時候，都故意找同學都沒聽過作者的書來念。」
我不死心地問他，那圖書館兩個人借書借到同一本的劇情呢？難道不浪漫嗎？
他哼笑一聲，往椅背靠，椅子唧唧吱吱。
「屁啦！」他說，「那肯定代表兩個人平常都沒在看書好不好。」●
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